[بالشتوة] 1، ليدل بها على الزمانين. وقال أبو النجم2:

لم يقطع الشتوة بالتزمل

(وهي الكثرة) 3 بفتح الكاف: لضد القلة. والكثرة: النماء والعدد، وهي مصدر لكثر، وليست للمرة الواحدة.

(ومنه تقول: سفود، وكلوب، وسمور، وشبوط، وتنور. وكل اسم على فعول، فهو مفتوح الأول إلا السبوح والقدوس، فإن الضم فيهما أكثر، وقد يفتحان. وكذلك الذروح بالضم، لواحد الذراريح، وقد يفتح) 4.

فالسفود: حديدة طويلة ذات شعب معقفة، ينشب عليها اللحم،

1 في الأصل:"بالصيفة"، وهو سهو محض، صوابه في ش.

2 ديوانه 190. برواية:"بالتزمل". وكذا في الطرائف الأدبية 63، ويؤيد هذه الرواية قوله في الشطر الذي يليه:

حسب عريانا من التبذل

3 والعامة تقولها بكسر الكاف. إصلاح المنطق 164، وأدب الكاتب 388، وابن درستويه (138/أ) ، وتقويم اللسان 154، وتصحيح التصحيف 437. والكسر لغة في المحكم 6/493، ولغة رديئة في الصحاح 2/802، وقليلة أو خطأ في المصباح 200 (كثر) .

4 الكتاب 4/275، وما تلحن فيه العامة 112، 113، وإصلاح المنطق 132، 218، وأدب الكاتب 589، وشرح أسماء الله الحسنى 194، وابن درستويه (138/ب) ، واشتقاق أسماء الله 214ن وليس في كلام العرب 250، 251، وتقويم اللسان 118، وديوان الأدب 1/332، 333، والمزهر 2/51، والمخصص 4/130، والجمهرة 3/1286، والصحاح (قدس) 3/961.