لأنه جمع قليل، والكثيرة الأتن1 بضم الهمزة والتاء.

(وتقول: هي رخل) 2 بفتح الراء وكس الخاء: (للأنثى من أولاد الضأن) ، والذكر حمل، وجمعها رخال [122/ب] ورخال3 بكسر الراء وضمها وحذفت الهاء، من رخل لاختصاصها بالتأنيث أيضا، استغناء4 عنها.

(وهذه فرس) 5 للأنثى من الخيل، فإذا صغرتها قلت: فريسة بالهاء، وتقول للمذكر: هذا فرس6، فإذا صغرته قلت: فريس بغير هاء، والجمع منهما أفراس، ولا يقال: فرسان7، إنما الفرسان جمع

1 وأتن أيضا بضم الهمزة وتسكين التاء. الصحاح (أتن) 5/2067.

2 المذكر والمؤنث للفراء 78، ولأبي حاتم 103، ولابن الأنباري 1/110، ولابن التستري 49، 53، والعامة تقول:"رخلة"بالهاء. درة الغواص 130، وتثقيف اللسان 119. وفي الجمهرة (رخل) 1/591:"رخل رخلة ورخلة ورخل كلها لغات، والأخيرة ليست بالعالية. وينظر: المحكم (رخل) 3/103."

3 وأرخل ورخلان أيضا. المحكم (رخل) 5/103، ورخال بالضم جمع نادر. إصلاح المنطق 312، وليس في كلام العرب 151، والصحاح (عرق) 4/1523.

4 ش:"فاستغني".

5 والعامة تقول:"فرسة"بالهاء. الصحاح (فرس) 3/957. وهي لغة حكاها الفراء عن يونس في المذكروالمؤنث 78 قال:"وذلك منهم إرادة تأكيد المؤنث، وإذهاب الشك عن سامعه".وينظر: إصلاح المنطق 343، وأدب الكاتب 289، والمذكر والمؤنث للمبرد 96، ولابن الأنباري 1/111، 133، ولابن التستري 96، ولابن جني 85، والخصائص 3/104.

6 وفي المذكر والمؤنث لابن فارس 53:"فرس للذكر وحجر للأنثى".

7 والعامة تقوله، وهو خطأ. الجمهرة (فرس) 2/717.