الأبعد. ولا يثنى هذا ولا يجمع، لأنه كالمثل، ولم يسمع إلا في هذا الموضع.

(والشيء منتن) 1 بضم الميم: للخبيث الريح، وجمعه منتنات مناتن ومناتين. وهو مفعل من أنتن ينتن إنتانا فهو منتن، والاسم النتن.

(وهي البكرة بسكون الكاف [144/ب] : للتي يستقى عليها) 2.

1 والعامة تقول:"منتن"بفتح التاء. لحن العامة 141، وتثقيف اللسان 217، وتصحيح التصحيف 497. وقال ابن درستويه (228/أ) :"قولهم: منتن بكسر الميم، وهي لغة العامة، وهي أكثر في الكلام لخفتها". قلت: قال سيبويه: منتن من أنتن، وإنما كسروا من إتباع الكسرة للكسرة. الكتاب 4/273. وفي إصلاح المنطق 218 (عن أبي عمرو) ، ونوادر أبي مسحل 1/83، وليس في كلام العرب 93 (عن أبي عبيدة) ، وأدب الكاتب 556 أن منتن بضم الميم وكسر التاء مأخوذ من أنتن، ومنتن بكسر الميم مأخوذ من نتن، وغلط هذا القول الزبيدي في لحن العامة 141، وقال ابن سيده في المخصص 11/206:"هذا غلط من أبي عمرو، والأصل في هذه الكلمة أنتن الشيء فهو منتن، وهي بلغة أهل الحجاز، وغيرهم يقول: نتن الشيء ينتن نتنا، ولا يقولون نتين ... إلا أن طائفة من العرب جلهم من تميم يقولون: شيء منتن، فيتبعون الكسر الكسر". وينظر: النبات 184، والتنبيهات 186، والاستدراك على سيبويه 135، والصحاح (نتن) 6/2210.

2 هذه المادة ليست في شروح الفصيح، وهي في التلويح 90، وأكملها محقق الفصيح 317 من المطبوعة.

والعامة تقول:"البكرة"بالتحريك، وقد تقحم الألف فتقول:"بكارة". لحن العامة 155، والمدخل إلى تقويم اللسان 198، وتقويم اللسان 80، وذيل الفصيح 164، وتصحيح التصحيف 164.