(والظل للشجرة بالغداة، والفيء بالعشي) 1، لأنه ظل يفيء2 من جانب إلى جانب، أي يرجع3 (كما قال الشاعر:

فلا الظل من برد الضحى نستطيعه ... ولا الفيء من برد العشي نذوق

هذا البيت لحميد بن ثور الهلالي4. والضحى: بضم الضاد والقصر: من النهار بعد الضحوة، والضحوة: بعد طلوع الشمس ثم بعدها الضحى، وهي حين تشرق الشمس، ثم بعد ذلك الضحاء مفتوح ممدود مذكر، وهو عند ارتفاع النهار الأعلى5. وأما العشي: فإنه من زوال الشمس إلى غروبها.

1 والعامة لا تفرق بينهما. إصلاح المنطق 320، وأدب الكاتب 26، ودرة الغواص 124، وتقويم اللسان 146، وتصحيح التصحيف 409. وينظر: في أصول الكلمات 340-344.

2 ش:"فاء رجع".

3 ش:"فاء رجع".

4 ديوانه 40، برواية:"تستطيعه.... تذوق"، وهو بهذه الرواية في الفصيح 319. وفي الديوان، وأكثر المصادر:"فلا الظل"بفتح اللام، وهو وجه.

وحميد بن ثور شاعر مخضرم، عاش زمنا في الجاهلية، وأدرك الإسلام، فأسلم، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم. عده ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الشعراء الإسلاميين، توفي في خلافة عثمان رضي الله عنه نحو سنة 30هـ.

طبقات فحول الشعراء 2/583، والشعر والشعراء 1/306، والأغاني 4/356، والإصابة 1/355.

5 الأزمنة لقطرب 56، 57، والمقصور والممدود للفراء 41، وتهذيب الألفاظ 1/422، 423، والألفاظ الكتابية 287، والأزمنة والأمكنة 1/331، والمخصص 9/52، 53.