أيضا: أظفور1 بضم الألف، وجمع الظفر أظفار، وجمع الأظفار أظافير، وجمع الأظفور أظافير أيضا.

وأما المنسم: فهو بفتح الميم وكسر السين، وجمعه مناسم، وفيه لغة أخرى: منسم بكسر الميم وفتح السين2.

وجمع الحافر: حوافر.

وجمع الظلف: أظلاف3.

وأما المخلب: [162/ب] فهو بكسر الميم وفتح اللام، وجمعه

1 وأنشد في التلويح 101 لأم الهيثم:

ما بين لقمته الأولى إذا انحدرت وبين أخرى تليها قيد أظفور

واللغات الثلاث والبيت في كتب الفرق السابقة، والجمهرة (ظفر) 2/762 وفيه:"أنشدنا أبو حاتم قال: أنشدتنا أم الهيثم، واسمها غيثة من بني نمير بن عامر بن صعصعة"وأنشده باختلاف يسير. قلت: وحكى قطرب في الفرق 49 لغة رابعة هي"الظفر"بكسر الظاء وتسكين الفاء، وحكاها ابن هشام أيضا في شرح الفصيح 296، والمدخل إلى تقويم اللسان 38 (عن ابن جني) . وبهذه اللغة قرأ أبو السمال والحسن البصري في قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} [الأنعام 146] . شواذ القرآن. 47، والدر المصون 5/201. وعدها العلماء من لحن العامة. ينظر: ما تلحن فيه العامة 101، وأدب الكاتب 396، ولحن العامة 107، وتثقيف اللسان 144، وتصحيح التصحيف 369، والجمهرة (ظفر) 2/762.

2 الفرق لابن فارس 63.

3 خلط في التلويح 101 بين ذوات الحوافر وذوات الظلف فقال:"وذوات الحوافر: الخيل والبغال والحمير الأهلية والوحشية، والشاء والظباء، وكل ما كان حافره مشقوقا"!.