أي قبل ھلاک ہؤلاء۔۔۔ (۱۰۶۵ /۴۳۴)

٭ محمد شاھین کا نسخہ جو شرح الصاوی کے ساتھ ہے اس میں (ہلاک کی جگہ) ''إھلاک'' ہے۔ [1]

{وَالسَّمَاء بَنَیْْنَاہَا بِأَیْدٍ۔۔۔۔۔}

بقوۃ (۱۰۶۵ /۴۳۴)

ملاحظہ ہو تفسیر سورہ مائدہ،آیت نمبر (۶۴) اور اس کا حاشیہ۔

سورۃ الطور

{وَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ فَإِنَّکَ بِأَعْیُنِنَا}

بمرأی منا نراک ونحفظک (۱۰۷۲ /۴۳۷)

٭ ملاحظہ ہو سورہ طہ کی آیت نمبر (۳۹) کی تفسیر اور اس کا حاشیہ۔

{وَمِنَ اللَّیْْلِ فَسَبِّحْہُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ}

۔۔۔۔وفيالثاني: الفجر،وقیل: الصبح (۱۰۷۲ /۴۳۷)

٭ قولہ: الفجر،یعنی فجر کی دورکعت سنت

وقولہ: وقیل الصبح: یعنی فجر کی نماز۔اھ تفسیر خازن (حاشیۃ الجمل)

سورۃ النجم

{وَمَنَاۃَ الثَّالِثَۃَ۔۔۔۔۔}

اللتین قبلہا (۱۰۷۴ /۴۳۸)

٭ ایک نسخہ میں (اللتین قبلہاکی جگہ) ''للثنتین قبلہا'' ہے،یعنی دو (بتوں) کا تیسرا بت۔یعنی وہ تمام (بت) درجہ میں برابر ہیں،بعض لوگوں نے اس کو درجہ