فرضیتِ نماز اور حرمتِ زنا، ان کے متعلق فریضہ دعوت ادا کرنے میں علماء اور دیگر لوگ شریک ہوتے ہیں ، البتہ دقیق اقوال و افعال کے بارے میں صرف علماء ہی فریضہ دعوت ادا کریں گے۔ [1]

۳۔ داعی کا اپنے حدودِ علم میں رہنا:

دعوت دینے والا ہر شخص ، خواہ وہ علماء میں سے ہو ، یا عامۃ الناس میں سے، اس بات کا پابند ہے ، کہ وہ اپنے علم کی حدود میں رہے۔ علم کے بغیر کوئی بات نہ کہے۔ اس بار ے میں ذیل میں توفیقِ الٰہی سے چند ایک دلائل پیش کیے جارہے ہیں:

۱:قول و عمل سے پہلے علم کا ہونا:

کچھ کہنے اور کرنے کے لیے ایک بنیادی شرط یہ ہے ، کہ اس بارے میں علم ہو۔ امام بخاری نے تحریر کیا ہے:

[بَابُ الْعِلْمِ قَبْلَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ لِقَوْلِ اللّٰہِ تَعَالَی: {فَاعْلَمْ أَنَّہُ لَا إِلٰہَ إِلاَّ اللّٰہُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ۔} [2] فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ۔] [3]

[اللہ تعالیٰ کے ارشاد کی بنا پر قول و عمل سے پہلے علم ہونے کے متعلق باب [ترجمہ: سو آپ جان لیجیے، کہ اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اپنے گناہ کے لیے معافی طلب کیجیے] تو انہوں [یعنی اللہ تعالیٰ] نے علم سے ابتدا فرمائی [یعنی قول و عمل سے پہلے علم کا ذکر فرمایا۔]

امام بخاری کے کلام کی شرح میں علامہ ابن منیِّر تحریر کرتے ہیں:''ان کا مقصود یہ ہے ، کہ قول و عمل کی صحت کے لیے علم شرط ہے۔ اس کے بغیر وہ [دونوں ]

[2] سورۃ محمد صلي اللّٰه عليه وسلم ؍جزء من الآیۃ ۱۹۔

[3] صحیح البخاری، کتاب العلم ۱؍۱۵۹۔