ثلاثة أذرع (من السارية التي في زاوية جدار القبر) وهذا قبل أن يعمل عليه شباك من ضنمر (.و) عن ابن أبي فديك قال أخبرني عمر بن حفص ان ابن أبي مليكة كان يقول من أحب أن يقوم تجاه الني صلي الله عليه وسلم (فليجعل القنديل) الذي في القبلة عند القبر (علي رأسه) ونقله كذلك ابن الجوزي في مشير العزم وقال وثم ما هو أوضح من القنديل وهو مسمار من صفر في حائط القبر اذا حاذا القائم كان القنديل فوق رأسه اهـ وليكن نظره إلي أسفل ما يستقبله من القبر (وليس من السنة أن يمس الجدار ولا أن يقبله) كما تقوله العامة (بل الوقوف من بعد أقرب إلي الإحترام) والتوقير (فيقف ويقول) في تسليمه عليه السلام غير رافع صوته بل يكون مقتصرا والمروري عن الاولين الايجاز في الفاظهم عند التسليم وروي عن مالك انه قال يقول المسلم السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وعن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتي القبر فقال (السلام عليك يا رسول الله) السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه وان قال ما يقوله الناس وهو الذي ذكره المصنف هذا فلا بأس إلا ان الاتباع اولي من الأبتداع ولو حسن قال أبو عبد الله الحليمي لولا أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني لوجدنا فيما يثني به عليه ما يكل الالسن عن بلوغ مداه لكن إمتثال نهيه خصوصا بحضرته أولي فليعدل عن التوسع في ذلك الي الدعاء فقد روي ابن أبي فديك قال سمعت بعض من أدركت يقول بلغنا ان من وقف عند قبر النبي صلي عليه وسلم ثم يقول صلي الله عليك يا محمد يقولها سبعين مرة ناداه مللك صلي الله عليك يا فلان ولم تسقط له حاجة ثم ان الذي زيد علي القدر المذكور عن السلف هو ما ذكرة المصنف بعد قوله السلام عليك يا رسول الله (السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا أمين الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا أحمد) وهو اسمه الشريف الذي لم يسمي به أحد قبله (السلام عليك يا محمد) وهو أشهر اسمائه صلي الله عليه وسلم (السلام عليك يا أبا القاسم) وهو من أشهر كا صلي الله عليه وسلم (السلام عليك يا ماحي) وقد ورد تفسيره في الحديث بلإنه الذي يمحو الله به الكفر حقيقة بان يزال من بلاد العرب وما والاها وحكما بان يحمد ويهد (السلام عليك يا عاقب) وهو الآتي بد الأنبياء فلا نبي بعده (السلام عليك يا بشير السلام عليك يا نذير السلام عليك يا طهر) وهو بالضم اسم من طهر ومعناه النقاء من الدنس (السلام عليك يا طاهر) وهو ما قبله بمعني (السلام عليك يا أكرم ولد آدم) عليه السلام (السلام عليك يا سيد المرسلين السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك يا رسول رب العالمين السلام عليك يا قائد الخير) أي يقود الخير إلي أهله فزمامه بيده لا ينفك أو المعني قائد أهل الخير أي متقدمهم ومنبوعهم (السلام عليك يا فاتح البر) بالكسر الخير والفضل أي فاتح أبوابه ومقرب اسبابه (السلام عليك يا نبي الرحمة) لإنه به تمت مظاهر الرحمة الحقية علي خلقه (السلام عليك يا سيد الأمة) أي رئيسهم ومطاعهم (السلام عليك يا قائد الغر المحجلين) أي قائدهم إلي الجنة أو المعني متقدمهم ومنبوعهم والغر جمع الاغر والغرة في الاصل بياض في الفرس والمراد هنا مطلق بياض الوجه التحجيل بياض في القوائم وفي الصحيح ان أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء (السلام عليك وعلي أهل بيتك الذين أذهب الله عنهم الرجس) القذر والنتن حسا ومعني (وطهرهم تطهيرا) أشار به إلي قوله تعالي ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (السلام عليك وعلي أصحابك الطيبين) الموصوفين بالطيبة حسا ومعني (وعي أزواجك الطاهرات) حسا ومعني (أمهات المؤمنين) لقوله تعالي وأزواجه أمهاتهم (جزاك الله عنا أفضل ما جزي نبيا عن قومه ورسولا عن أمته) أي أهل ملته (وصلي) الله (عليك كلما ذكرك الذاكرون وكلما غفل عن ذكرك الغافلون وصلي) الله (عليك في الأولين والآخرين أفضل وأكمل وأعلي وأجل وأطيب وأطهر ما صلي علي أحد من خلقه كما استنقذنا بك)