وسياق حديث يعلى بن مرة الثقفى على ما اورده البغوى في شرح السنة هكذا بيننا نحن نسير مع النبى صلى الله عليه وسلم اذ مر بنا بعير يسنى عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبى صلى الله عليه وسلم فقال اين صاحب البعير فجاءه فقال بعينه فقال بلى نهبه لك يا رسول الله و انه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل و قلة العلف فاحسنوا اليه وروى للامام احمد قصة اخرى بنحو ما تقدم من حديثه و سنده الضعيف و اخرج ابن شاهين في الدلائل عن عبد الله بن جعفر قال اردفنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فدخل حائط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راى النبى صلى الله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاتاه النبى صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراته فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتى من الانصار وقال هذا لى يا رسول الله فقال الا تتقى الله في هذه البهيمة التى ملكك الله اياها فانه شكا الى انك تجبيعه وتذيبه و هو حديث صحيح و رواه ابو داود عن موسى بن اسماعيل عن مهدى بن ميمون و روى احمد و النسائى من حديث انس رضى الله عنه كان اهل بيت من الانصار لهم جل يسنون عليه و انه استصعب عليهم فمنعهم ظهره و ان الانصار جائوا الى النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جملا نسنى عليه و انه استصعب علينا و منعنا ظهره و قد عطش النخل و الزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحائط و الجمل في ناحية فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب و انا نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على منه باس فلما نظر الجمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كان قط حتى ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان اسجد لك فقال صلى الله عليه وسلم لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر لو صلح البشر ان يسجد لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها و اما كلام الضب فحديثه مشهور رواه البيهقى من طرق كثيرة وهو غريب ضعيف قال المزنى لا يصح اسناد و لا متنا و ذكره القاضى عياض في الشفاه و قد روى من حديث ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء عرابى من بنى سليم قد صاد ضبا جعله في كهف ليذهب به الى رحله فيشويه وياكله فلما راى الجماعة قال من هذا قالوا نبى الله فاخرج الضب من كمه و قال واللات و العزى لا امنت بك او يؤمن هذا الضب فاجابه بلسان يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من واقى القيامة قال من تعبد قال الذى في السماء عرشه و في الارض سلطانه و في البحر سبيله و في الجنة رحمته و في النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين و قد افلح من صدقك و خاب من كذبك فاسلم الاعرابى الحديث بطوله وهو مطعون فيه و قيل انه موضوع لكن معجزاته صلى الله عليه وسلم فيها ما هو ابلغ من هذا وليس فيه ما ينكر شرعا خصوصا و قد رواه الائمة فنهايته الضعف لا الوضع و اما حديث الظبية فاخرجه البيهقى من طرق وضعه جماعة من الائمة و ذكره عياض في الشفاء و رواه ابو نعيم في الدلائل باسناد فيه مجاهيل عن حبيب بن محصن عن ام سلمة الحديث بطوله و فيه قالت يا رسول الله صادنى هذا الاعرابى و لى خشفان في ذلك الجبل فاطلقنى حتى اذهب و ارضعهما و ارجع الخ و رواه الطبرانى بنحوه و المنذرى في الترغيب و الترهيب من باب الزكاة و قال الحافظ بن كثير انه لا اصل له و قال الحافظ السخاوى لكنه ورد في الجملة عدة احاديث يقوى بعضها اوردها الحافظ بن حجر في المجلس الحادى و الستين من تخرج احاديث المختصر و اما قصة تكليم الذئب و شهادته فرويت من عدة طرق اخرجه احد من حديث ابى سعيد باسناد حيد و اخرجه ابو سعيد المالينى و البيهقى من حديث ابن عمرو و ابو نعيم في الدلائل من حديث انس و احمد و ابو نعيم بسند صحيح و البغوى في شرح السنة و سعيد بن منصور في سنته من حديث ابى هريرة