من ايها شاء وعند ابى نعيم في المستخرج واشهد ان محمدا كما عند المصنف وروى ابو محمد الفاكهى في تاريخ مكه والدارمى واحمد وابوبكر بن ابى شيبه كلهم من طريق المقرى عن حبوة بن شريح عن ابى عقيل عن ابن عمر عن عقبه بن عامر فساقه نحوه وفيه من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره او قال نظره الى السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانيه يدخل من ايها شاء واخرجه مسلم عن ابى بكر بن ابى شيبه وابو داود عن عثمان بن ابى شيبه والترمذى عن جعفر بن محمد بن عمران والنسائى عن محمد بن على بن محرز ارعتهم عن زيد بن الحباب عن معاويه بن صالح واخرجه مسلم ايضا من رواية عبدالرحمن بن مهدى وابن حبان عن رواية عبدالله بن وهب كلاهما عن معاويه بن صالح قلت وقد جاء في بعض الروايات التشهد بعد البسمله وانه يقال عند كل عضو اخرجه المستغفرى في كتاب الدعوات من طريق سالم بن ابى الجعد عن الراء بن عازب رفعه مامن عبد يقول اذا توضأ بسم الله ثم قال لكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانيه يدخل من ايها شاء وفيه تعقيب على النووى حيث قال في الاذكار ان التشهد بعد التسميه لم يرد واخرجه الدارقطنى وابو يعلى والطبرانى في الدعاء من طريق محمد بن عبدالرحمن بن البيلمانى وهو ضعيف جدا عن ابيه عن ابن عمر رفعه من توضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم ساقا الحديث الى ان قال ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكام غفر له مابين الوضوأين وجاء تكرار التشهد ثلاث مرات اخرج احمد والطبرانى من طريق زيد العمى عن انس بن مالك رفعه من توضأ فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايه شاء واخرج ابن السنى عن طريق عمرو بن ميمون بن مهران الجزرى عن ابيه عن جده عن عثمان بن عفان رضى الله عنه رفعه من قال حين يفرغ من وضوئه اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات لم يقم حتى تمحى عنه ذنوبه حتى يصير كما ولدته امه * الخامس في قوله سبحانك اللهم الى اخره اخرجه ابن السنى والطبرانى من طرق عن ابى هاشم الرمانى عن ابى مجلز عن قيس بن عباد عن ابى سعيد الخدرى رفعه من فال اذا توضأ بسم الله واذا فرغ قال سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك ختم عليها بخاتم وفى روايه طبع عليها بطابع فوضعت تحت العرش فلم تكسر الى يوم القيامه ويروى موقوفا ايضا واخرجه الدارقطنى في قوائد المزكى بلغنا من قال حين يفرغ من وضوئه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب فر رق وطبع عليه بطابع ووضع تحت العرش حتى يدفع اليه يوم القيامه * السادس في قوله اللهم اجعلنى من التوابين الى قوله الصالحين اخرجه الترمذى من رواية ابى ادريس وابى عثمان عن عمر بن الخطاب نحو سياق حدبث عقبه السابق وزاد فيه اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين ثم قال وابو ادريس لم يسمع من عمر قال الحافظ شيخ الترمذى جعفر بن محمد تفرد بها ولم يضبط الاستاد فلنه اسقط بين ابى ادريس وعمر عقبه فصار من حديث عمر وليس كذلك وانما هو من حديث عقبه كما تقدم واخرج الطبرانى في كتبه ومحمد بن سنجرفى مسنده من طريق عن ابى سعد الاعور عن ابى سلمه عن ثوبان وفى الاوسط من رواية الاعمش عن سالم بن ابى الجعد عن ثوبان رفعه من توضأ فاحسن الوضوء ثم قال عند فراغه لا اله الا الله وحده لاشريك له اللهم اجعلنى من المتطهرين فتح الله له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء واخرج الطبرانى في الدعاء من طريق ابى اسحق السبيعى عن الحرث عن على انه كان يقول اذا فرغ من وضوئه اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين واخرج المستغفرى في كتاب الدعوات من حديث البراء بن عازب رفعه مامن عبد يقول اذا فرغ من وضوئه اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين الا فتحت له ابواب الجنة الثمانيه يدخل من ايها شاء واخرج ابوالقاسم بن منده في كتاب الوضوء والمستغفرى في الدعوات والديلمى في سند الفردوس من طريق عن يونس بن