* ولإسماعيل بنِ عبد الله بن يزيد بن أسد بن كُرْز روايةٌ وأحاديثٌ مسندةٌ منها ما:

13 -حدّثناه عبد الله بن بكر، عن محمّد بن مرزوق، قال: حدّثنا [سلم] بن قتيبة الباهلي (1) ، قال: حدثنا يونس بن الحارث، عن إسماعيل بن عبد الله، عن خالد بن عبد الله، عن جدّه أسد بن كرز، أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول:"إنّ المريض تَحاتُّ خطاياه كما تحاتُّ ورق الشّجر."ص 215

(1) تصحّف في في المطبوع إلى مسلم بن قتيبة!!

* قلت:

-شيخ المصنف: عبد الله بن بكر -إن كان محفوظا هكذا لم يدخله التصحيف-لم أتبينه بعد؛ فإني لم أجد في الرواة مِنْ طبقة شيوخ المصنف مَنْ يتفق مع هذا الإسم ..

-ومحمد بن محمد بن مرزوق بن بكير أو بكر الباهلى أبو عبد الله البصري، وأكثر ما يأتى منسوبا لجده (ت 248 هـ) روى له مسلم و الترمذي وابن ماجه. صدوق له أوهام

-وسلم بن قتيبة الشعيرى أبو قتيبة الخراسانى الفريابى نزيل البصرة (ت 200 هـ أو بعدها) ، روى له الجماعة سوى مسلم، وهو ثقة لكنه يهم

-ويونس بن الحارث الثقفي الطائفى نزيل الكوفة، روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه؛ ليس بالقوى، قال أحمد: ضعيف.

-وإسماعيل بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كُرْز أبو هاشم الْقَسْري البجلي (ت) والي الموصل؛ ترجمته في الجرح والتعديل 1/ 180، وتاريخ دمشق 8/ 427 وتاريخ حلب 4/ 1665 - 1667، وانظر طبقات ابن سعد 7/ 428

-وخالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز أبو الهيثم القسري البجلي، أمير مكة ثم العراقين (ت 126 هـ) -أخو إسماعيل الراوي عنه هنا- روى له البخاري في خلق أفعال العباد وأبو داود في سننه، قلّما روى، له حديثٌ في مسند أحمد، وحديثٌ في سنن أبي داود عن أبيه عن جده يزيد وله صحبة.

قال الذهبي: (كان خطيبا بليغا جوادا ممدحا عظيم القدر لكنه ناصبي. قال يحي بن معين:"رجل سوء يقع في علي رضي الله عنه". وقال يحي الحماني: قيل لسيّار تروي عن خالد القسري؟ قال إنه كان أشرف من أن يكذب. وذكره ابن حبان في"الثقات") تاريخ الإسلام 3/ 400

* قلت:

هكذا جاء إسناد هذا الحديث عند المصنِّف:"يونس بن الحارث عن إسماعيل بن عبد الله"

والمحفوظ في هذا الحديث والله أعلم:"يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن واسط"

رواه الإمام الحافظ أبو يعلى الموصلي-وهو من شيوخ المصنف وبلديه- قال:

نا محمد بن مرزوق نا أبو قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله، عن جده أسد بن كرز قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن المريض لتحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر. [أخرجه عنه الضياء المقدسي في المختارة (1424) وابن عساكر في التاريخ 16/ 136 وعزاه إليه الحافظ ابن حجر في الإصابة 1/ 31]

ورواه هكذا جماعةٌ غير محمد بن مرزوق عن سلم بن قتيبة:

-عقبة بن مكرم العمي أبو عبد الملك البصري (حافظ ثقة) قال: ثنا سلم بن قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن إسماعيل بن أوسط، عن خالد بن عبد الله، عن جده

أسد بن كرز، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكره. [أخرجه عنه عبد الله بن الإمام أحمد في زيادات المسند (16654) -ومن طريقه أبو نعيم في الصحابة (904) ، و الضياء (1428) ، وابن عساكر 16/ 136 - وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات (210) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2543) و (2793) ، والبغوي في الصحابة (84) -ومن طريقه ابن عساكر 65/ 102 - والطبراني في الكبير (1002) ]

-عمرو بن علي الفلاس أبو حفص البصري (حافظ ثقة) [أخرجه الطبراني في الكبير (1002) ]

-ومحمد بن إبراهيم بن صدران أبو جعفر المؤذن البصري (هو ثقة صدوق) [المصدر السابق]

-أبو الربيع الزهراني (حافظ ثقة) [معرفة الصحابة لأبي نعيم (903) لكن في إسناده إليه متهم]

-ومحمد بن عبد الرحمن أبو جعفر الصيرفي البغدادي (ثقة) [أخرجه بشرويه في جزء من حديثه (68) ]

-وخليفة بن خياط (حافظ صدوق) لكن زاد في إسناده رجل قال:

نا سلم بن قتيبة، نا يونس بن أبي إسحاق، عن إسماعيل بن أوسط قال: خطبنا خالد بن عبد الله القسري فحدثنا عن أبيه، عن جده أسد بن كرز أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"الحمّى تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقَها." [ابن قانع في الصحابة 1/ 43]

والحافظ ابن عساكر يرى أن ما جاء هنا هو المحفوظ؛ ففي ترجمة خالد بن عبد الله القسري قال 65/ 102: خرجه من طريق أبي القاسم البغوي وقال: المحفوظ عن أبيه عن جده.

قلت: حديث الصحابي أسد بن كرز هذا رواه الناس عن خالد بن عبد الله القسري عن جد أبيه أسد بن كرز ليس بينهما واسطة؛ قال ابن عبد البر في الاستيعاب (28) :"أسد بن كرز بن عامر القسري، جد خالد بن عبد الله القسري، حديثه عند يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أوسط بن إسماعيل البجلي، عن خالد ابن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري، عن جده أسد بن كرز، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن المريض لتحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر."

نعم لخالد حديث آخر يرويه عن أبيه عن جده يزيد بن أسد: أحب للناس ما تحب لنفسك وجده يزيد بن أسد له صحبة، وقد تقدم الكلام عليه في الحديث رقم (7)

هذا .. وخالد لم يُدرك جده الكبير أسد بن كرز؛ قال ابن حجر في الإصابة 1/ 110: فيه انقطاع بين خالد وأسد. ومع ذلك قال المنذري في الترغيب والترهيب (5198) : رواه عبد الله بن أحمد في زوائده وابن أبي الدنيا بإسناد حسن. وقال الهيثمي في المجمع 2/ 301: رواه أحمد والطبراني في الكبير وإسناده حسن.