* ومات في هذه السنة (=167) من المحدثين: حماد بن سلمة و ...

وعلى صلاة الموصل وحربها بعد موسى: عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس ...

فأما عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس فهو عم الخلفاء، وهو نظير يزيد بن معاوية في التعدد ...

ولعبد الصمد رواية إن صحت منها ما:

17 -أخبرنا الحسنُ بنُ عُلَيْلٍ العَنَزِيُّ، قال: حدثنا أحمد بن صالح بن إسحاق، قال: حدثني أبي، عن عبد الصمد بن علي، عن جده عبد الله بن العباس، قال: دخلتُ على خالتي ميمونة يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم/ وهو نائم ورأسه في حجرها، وهي تنكث رأسَه بمدرى دلوك، قلتُ: يا أمه، أو يا خالة، دعيني أغمز رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فقالتْ: شأنك، فتناولتُ رجلَهُ صلى الله عليه وسلم فجعلتُها في حِجري، وجعلتُ أقبّلها وأغمزُها، فانتبهَ صلّى الله عليه وسلم، فرآني فقال:"يا عبدَ الله أحبَّكَ الّذي أحببتني لأجله، أَمَا إنّ جبريلَ قد أوصاني بكَ خيرًا، فقال: عبدُ الله خيارُ هذه الأمّة، وإنّ ولدَه يُرزقون الخلافة في آخر الزمان ويرزقون حيث تمشي الدواب."ص 250 - 251

* شيخ المصنف: الحَسَن بن عُلَيْلِ بن الحسين بن علي بن حبيش، أبو علي اللغوي العَنَزي البَغْداديُّ.

(ت 290 هـ) روى عن: أبي نصر التمار، ويحيى بن معين، وهدبة، وجماعة، وعنه: الحسين بن القاسم الكوكبي، وعبد الله بن إسحاق الخُرَاسَانِيّ، وابن قانع، والطبراني.

قال الدارقطني:"أخباري حدثنا عنه جماعة". وقال الخطيب:"كان صاحب أدب وأخبار، وكان صدوقًا". وقال أبو الحسن القفطي:"الأديب اللغوي الأخباري صاحب النوادر عن العرب، كان صدوقًا". وقال الحافظ ابن حجر:"كان إخباريًّا علاَّمة".

ترجمته في: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 32) ، والمؤتلف والمختلف للدارقطني (3/ 1729) ، وتاريخ بغداد للخطيب (8/ 405) ، ومعجم الأدباء لياقوت (2/ 935) ، وتكملة الإكمال لابن نقطة (4/ 189) ، وإنباه الرواة للقفطي (1/ 352 - 353) ، وتاريخ الإسلام للذهبي (6/ 737 - 738) ، وتبصير المنتبه لابن حجر (3/ 965)

* أحمد بن صالح بن إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس، وأبوه صالح لم أجدهما.

* وعبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الأمير (ت 185 هـ) منكر الحديث لا يحتج به:

-قال الخطيب في تاريخه (12/ 300) :"كان أقعد الهاشميين في النسب، وقد أسند الحديث عن أبيه. روى عنه المهدي أمير المؤمنين وغيرُه ... مات ببغداد في سنة خمس وثمانين ومئة، ودفن في مقابر باب البردان."اهـ

-وذكره الذهبي في الميزان (2/ 620) قال:"عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الأمير، عن أبيه بحديث:"أكرموا الشهود".وهذا منكر وما عبد الصمد بحجة ولعل الحفاظ إنما سكتوا عنه مداراةً للدولة."انتهى.

-وقد تعقبه الحافظ في لسان الميزان (5/ 187) قال:"قد ذكره العقيلي في"الضعفاء"وساق الحديث من طريقه، أخرجه عن أبي يحيى بن أبي مسرة عنه، عن عبد الصمد بن موسى الهاشمي - وكان أميرا علينا بمكة - حدثني عمي إبراهيم بن محمد، عَن عَبد الصمد بن علي ... فذكره وقال:"حديثه غير محفوظ، وَلا يُعرف إلا به"فتبين أنهم لم يسكتوا عنه وقد تقدّم، له حديث آخر في ترجمة إسماعيل بن عبد الله أبي شيخ"اهـ

-قلت: هكذا جاء في المطبوع:"عبد الصمد بن علي عن جده عبدالله بن عباس"وهذا منقطع، وعبد الصمد يروي عن أبيه عن جده فلعله سقط من الإسناد قوله:"عن أبيه".

* وهذا الحديث أخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن عباس من"تاريخه"كما في مختصره لابن منظور (12/ 300) ، وهذا لفظه:

"عن عبد الله بن عباس قال: دخلت على خالتي ميمونة في يومها من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو نائم، ورأسه في حجرها، فقلت: يا أمه، أو يا خالة، دعيني أغمز رجل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قالت: شأنك، فتناولت رجليه فجعلتهما في حجري، فانتبه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: «يا عبد الله، أحبك الذي أحببتني له، أما إن جبريل قد أوصى بك خيرا» ، وقال: إن عبد الله من خيار هذه الأمة وإن ولده يرزقون الخلافة في آخر الزمان، ويرزقون [حيث تمشي] (1) الدواب."انتهى (2)

(1) في المطبوع:"حسن مشية"!!

(2) لم يرد في ترجمة ابن عباس في الأصل المطبوع، واستدركه محققه من المختصر، انظر"تاريخ دمشق-المستدرك"ج 73/ص 182

* شيخ ابن عليل هو: أحمد بن صالح بن إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس

فقد تقدم في ص 161 - 162 قول المصنف:"أَنبأَنا ابنُ عُلَيْل قال: حدثنا أحمد بن صالح بن إسحاق بن سليمان، قال: حدثني أبي، عن أبيه إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس قال: قال لنا المنصور ونحن بالأنبار: تذكرون رؤيا كنت رأيتها ونحن بالسواد؟ قالوا: يا أمير المؤمنين ما نذكرها، فغضب من ذلك، وقال: كان يجب عليكم أن تكتبوها في ألواح [الذهب] وتعلقوها في أعناق الصبيان .. وذكر مناما غريبا (*) "

* ولعله سقط أيضا من إسناد حديثنا أبو صالح:"إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس"فهو الراوي له عن عمه:"عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس"؛ فيكون الإسناد هكذا:

"أخبرنا الحسنُ بنُ عُلَيْلٍ العَنَزِيُّ، قال: حدثنا أحمد بن صالح بن إسحاق، قال: حدثني أبي، [عن أبيه] عن عبد الصمد بن علي، [عن أبيه] عن جده عبد الله بن العباس"والله أعلم. (**)

* وإسحاق هذا:

أخرج له البزار في"مسنده" (5242) حديثا؛ قال: حدثنا النضر بن طاهر، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها.""

قال البزار: وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس من وجه آخر وهذا الإسناد أحسن من الإسناد الآخر، ولا نعلم أسند إسحاق بن سليمان حديثا غير هذا الحديث، والنضر بن طاهر كان رجل كثير الذكر لله حدث بأحاديث لم يتابع على بعضها.

-قال ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام"3/ 488 عقب حديث البزار:"وإسحاق بن سليمان هذا لا تعرف حاله."

-وترجمه الخطيب في"تاريخ بغداد"7/ 340 قال:"إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو يعقوب الهاشمي: كان من أولي الأقدار العالية، وولي لهارون الرشيد المدينة، والبصرة، ومصر، والسند، وولي لمحمد الأمين حمص وأرمينية، وذكر أحمد بن محمد بن حميد الجهمي النسابة أنه مات ببغداد."انتهى

-وقال ابن العديم في"تاريخ حلب"3/ 1467:(إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس

أبو يعقوب الهاشمي: ولي الثغور الشامية، وهو أول من جمعت له الثغور الشامية، وذكر أبو بكر محمد بن يحيى الصولي في"كتاب الأوراق" [له] : ولد إسحاق بن سليمان بن علي في سنة تسع وثلاثين ومائة.

أنبأنا عمر بن محمد بن طبرزد، عن أبي غالب بن البناء، عن أبي غالب بن بشران، قال: أخبرنا أبو الحسن المراعيشي، وأبو العلاء الواسطي قالا: أخبرنا إبراهيم ابن محمد بن عرفة قال:"سنة أربع وتسعين فيها كان الظفر بأهل حمص بعد شدة شوكة وامتناع شديد، وبعد إخراجهم إسحاق بن سليمان وإيقاعهم به.)انتهى"

-وذكره الحافظ ابن حجر في"لسان الميزان"2/ 60 قال: (ذيل العراقي/ إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عَن جَدِّه؛ قال الدارقطني:"لا يُعرف حاله"، وكذا قال ابن القطان.) اهـ

-وفي"التحفة اللطيفة"للسخاوي (401) : إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس الآتي أبوه روى عن أبيه عن جده،قال الدارقطني: لا يعرف حاله، وكذا قال ابن القطان، وألحقه العراقي بالميزان، وتبعه شيخنا.""

* قلت: أحمد بن صالح بن إسحاق وأبوه لم أجدهما.

ثم وجدت المزي أفاد أن أباه صالح بن إسحاق في سنة 236 ه كان أميرا للبصرة؛ حيث نقل في ترجمة:"عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الخطابي البصري" (4/ 216) عن الحافظ موسى بن هارون الحمال قوله:"مات بالبصرة سنة ست وثلاثين ومئتين يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة، وصلى عليه صالح بن إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وكان إذ ذاك أمير البصرة، وأنا بها، وشهدت جنازته."

* أما ابنه أحمد بن صالح بن إسحاق؛ فقد وجدت له ذكرا في"كتاب الأغاني"للأصفهاني يسميه"أحمد بن صالح الهاشمي"

-فقد روى من طريق ابن عليل عنه حكاية طويلة جرت بين أحد أبناء عمومته وبين ابني الأديب هشام الكرنباني بسبب الشاعر عبد الصمد بن المعذل، وشعره في ذلك .. وفي أحداثها ذكر لأبيه الأمير"صالح بن إسحاق": 13/ 267 - 268

-وروى من طريق عمر بن شبة (ت 263) عنه أبياتا في الهجاء أنشدها للشاعر يوسف بن الصيقل: 23/ 229

فالظاهر أن أحمد هذا كان مائلا إلى الأدب واللغة والأخبار، ولو كان أميرا أو واليا لاشتهر، وورخ. والله أعلم.

(*) وقد روى هذه الرؤيا عباسي آخر عن آبائه و هو: إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن العباس، أبو إسحاق الهاشمي (ت 325 هـ) :

أخرجها الخطيب في"تاريخه"1/ 372 - 373 من طريق الدارقطني، وابن عساكر في"تاريخه"32/ 305 - 306 من طريق القاضي أبي يعلى الفراء عن أبي الحسن علي بن معروف البزاز

كلاهما عنه قال: حدثني أبي عبد الصمد حدثني أبي موسى، عن أبيه محمد بن إبراهيم، قال: قال المنصور فذكرها.

(**) الأيام حوامل .. وسيأتي يوم إن شاء الله يظهر فيه إسناد الحافظ ابن عساكر رحمه الله لهذا الحديث؛ فإن كنت من الأحياء قطعت الظن باليقين، وإن توفاني الموت فليترحم علي من قرأ هذا الجزء وليكتب فيه إسناده أمام هذا الإسناد الذي خمنته.