الْمَسَاكِينِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي. وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ )) . قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( إِنَّهَا حَقٌّ فَادْرُسُوهَا ثُمَّ تَعَلَّمُوهَا ) ) (1) .

قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ؛ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (2) ، وقَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ؛ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلاجِ؛ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَايِشٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.

هَكَذَا ذَكَرَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم. وَرَوَى بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَايِشٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.

ورواه أحمد في (( المسند ) ): ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا،

(1) حديث موضوع مكذوب، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في النكت الظراف (4/ 382) المطبوع مع (( تحفة الأشراف ) ): [قال محمد بن نصر المروزي في كتاب (( تعظيم قدر الصلاة ) ): هذا حديث اضطرب الرواة في إسناده، وليس يثبت عند أهل المعرفة] . والحديث.

(2) هذا الكلام لا أعتقد أنه يصح عن البخاري والظاهر أن هذا وهم من الترمذي أو من نسَّاخ سنن الترمذي ورواته.