قول أبو زرعة: لا ينكره إلا معتزلي وتصريح المؤلف بإنكاره ... ... ... 18

الوجه الأول في بيان ضعف الحديث من جهة حماد بن سلمة ... ... 19

تصريح النسائي بالطعن في روايات حماد بن سلمة في الصفات وفي رواية

( في التشبيه ) وقوله بأن أصحاب الحديث حمقى / وكلام آخر مفيد جدًا ... 20

كلام الذهبي على الثلجي الحنفي ورد حسن السقاف عليه وعلى المؤلف ... 21

كلام السيد عبد العزيز على العلامة الكوثري ودفاع السقاف عن الكوثري ... 26

الوجه الثاني ضعف الحديث من جهة قتادة ... ... ... ... 29

الوجه الثالث الكلام في عكرمة ودفاع السيد السقاف عن عكرمة ... ... 30

الوجه الرابع الاضطراب في سند حديث الشاب الأمرد ... ... ... 31

الوجه الخامس الاضطراب في متنه ... ... ... ... ... 32

الوجه السادس الطعن في رواية قتادة عن عكرمة ... ... ... ... 33

الحديث من رواية أم الطفيل وهو موضوع أيضًا ... ... ... ... 38

الكلام في نُعَيم بن حماد ... ... ... ... ... ... 39

رواية للحديث من طريق أنس بن مالك ... ... ... ... ... 47

فصل تلخيص المؤلف للنتيجة وهي أن الحديث موضوع وباطل سندًا ومتنًا ... 49

فصل في الكلام على حديث رأيت ربي في أحسن صورة ... ... ... 50

تصريح ابن خزيمة بإبطال هذا الحديث من جميع طرقة وتصريح البيهقي

بأن ضعيف من جميع طرقه ... ... ... ... ... ... 60

تصريح الدارقطني بذلك أيضًا ... ... ... ... ... ... 61

الحديث من رواية أبي عبيدة ... ... ... ... ... ... 63

الحديث من رواية أنس بن مالك ... ... ... ... ... 65

خاتمة رسالة القول الأسد ... ... ... ... ... ... 66

فهرس

إعلام الثقلين بخرافة الكرسي موضع القدمين

الموضوع ... ... ... ... ... ... ... رقم الصفحة

بداية رسالة إعلام الثقلين / وبيان أن قول الصحابي ليس بحجة عند الأصوليين /

ونقل كلام ابن حزم في ذلك ... ... ... ... ... ... 69

فصل تحقيق القول في أسطورة الكرسي موضع القدمين من ناحية الدراية / وقول

وهب بن منبه بأن الهيكل في الكرسي وقد عاد الكرسي كالنعل في قدميه ... 73

تصريح ابن تيمية بأن العلماء المرضيون بنظره قالوا بعقيدة الجلوس ... ... 74

تصريح الألباني بأن عقله وقف حائرًا من عقيدة الجلوس التي قال بها بعض السلف 75