تفضلا فللمتفضل أن يتفضل به وله أن [لا] يتفضل به، وما كان تفضلا لم يلحق البخل في أن لا يفعله الفاعل.

فإن قالوا: فإذا لم يفعل بهم ما يؤمنون عنده فهل أراد سفههم وكفرهم؟ قيل له: نعم. وقد أوضحنا ذلك فيما سلف من كلامنا.

مسألة

ثم يقال لهم: إن كان الله تعالى إذا لم يفعل بهم ما يؤمنون عنده يجب أن يريد فسادهم فما أنكرتم من أنه إذا خلقهم وهو يعلم أنهم يكفرون فقد أراد كفرهم؟

فإن قالوا: مريد السفه سفيه. قيل لهم: أليس خالق من يعلم أنه يكفر لا يكون سفيها بخلقه ولا يكون خلقه إياه سفها؟ فما أنكرتم أن يكون الخالق إذا أراد سفههم لم يكن سفيها؟.

وقد تكلمنا في هذه المسألة قبل هذا الموضع.

مسألة

فإن قال قائل: هل لله تعالى أن يؤلم الأطفال في الآخرة؟ قيل له: لله تعالى ذلك، وهو عادل إن فعله. وكذلك كل ما يفعله على