إن قال قائل: لم زعمتم أن أكساب العباد مخلوقة لله تعالى؟ قيل له: قلنا ذلك لأن الله تعالى قال: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات: 96] وقال: {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] . فلما كان الجزاء واقعا على أعمالهم كان الخالق لأعمالهم. فإن قال: أفليس الله تعالى قال: {أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ} [الصافات: 95] وعنى الأصنام التي نحتوها، فما أنكرتم أن يكون قوله: {خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات: 96] أراد الأصنام التي عملوها؟ قيل له: خطأ ما ظننته؛ لأن الأصنام منحوتة لهم في الحقيقة فرجع الله تعالى بقوله: {أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ} [الصافات: 95] إليها، وليست الخشب معمولة لهم في الحقيقة فيرجع بقوله: {خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات: 96] إليها.

فإن قال قائل: أليس قد قال الله تعالى: تَلْقَفُ