2 -أنَّها مُنسجمة تَمَامًا مع مَضْمون المستخرج .

3 -أنَّها الصيغة القريبة مما ذَكَرَهُ الرُّوداني ، الذي يُظَنُّ أنَّه آخرُ مَنْ وقف على المستخرج ، واللَّه أعلم وأحكم .

المطلب الثاني: ترتيب الكتاب ، ومنهج المؤلف فيه:

لَمَّا كان أصلُ مستخرج الإسماعيلي مفقودًا (1)

(حملني شوقي إلى مستخرج الإسماعيلي على أن أبحث عنه في فهارس المكتبات العامة المشهورة بجمع المخطوطات ، والعناية بها ، فلم أقف على ذكر للكتاب ، وأكاد أجزم أنه قد فقد واللَّه أعلم وأحكم . )

أقبلتُ على النَّظر في شُروح صحيح البخاري ، عسى أن أظْفَر بشيء من مادة المستخرج ، ولقد أَلْفيتُها - بحمد اللَّه تعالى - مُتناثرةً في كُتب أربعةِ أعلامٍ من مشاهير شُرَّاح صحيح البُخاري وهم:

1 -شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني (2)

(الكرماني: نسبة إلى كرمان بالفتح ، ثم السكون ، وربما كسرت الكاف ، والفتح أشهر: مدينة بين غزنة وبلاد الهند ، انظر: معجم البلدان( ج 4/ ص 454 ) . )

( ت 786 هـ ) في شرحه الممتع لصحيح البخاري ، الذي سَمَّاهُ:"الكواكب الدراري في شَرْح صحيح البخاري".

2 -الحافظ ابن حجر في شَرْحه الحافل الموسوم بـ:"فتح الباري شَرْح صحيح البخاري".

3 -بدر الدين محمود بن أحمد العيني ( ت 855 هـ ) في شرحه النافع المسمَّى:"عمدة القاري ، شرح صحيح البخاري".

(1) حملني شوقي إلى مستخرج الإسماعيلي على أن أبحث عنه في فهارس المكتبات العامة المشهورة بجمع المخطوطات ، والعناية بها ، فلم أقف على ذكر للكتاب ، وأكاد أجزم أنه قد فقد واللَّه أعلم وأحكم .

(2) الكرماني: نسبة إلى كرمان بالفتح ، ثم السكون ، وربما كسرت الكاف ، والفتح أشهر: مدينة بين غزنة وبلاد الهند ، انظر: معجم البلدان ( ج 4 / ص 454 ) .