ذكرُ النّوم ، فَكَأَنَّهُ صَحَّف قوله:"نائما"، يعني بِنُونٍ على اسم الفاعل من النَّوم ، فَظَنَّهُ بإيماء - يعني بموحدة مصدر أَوْمَأَ - فلهذا تَرْجم بذلك " انتهى ، ولم يُصب في ظنِّه أنَّ البخاريَّ صحَّفَهُ ، فقد وقع في رواية كريمة وغيرها عقب حديث الباب: قال أبو عبد اللَّه - يعني البخاري - قوله:"نائما"عندي أيْ: مضطجعًا ، فكأنَّ البخاري كُوشِفَ بذلك ، وهذا التَّفسير قد وقع مثله في رواية عفَّان عن عبد الوارث في هذا الحديث ، قال عبد الوارث: " النّائم: المضطجع"، أخرجه الإسماعيلي ..." (1)

(فتح الباري( ح 2/ ص 586 و 587 ) . )

4 -الاعتراض على الإسماعيلي في خفاء صنيع البخاري عليه: من ذلك أنَّ البخاري ساق حديث بريرة وعتقها ، من طريق إسماعيل بن جعفر عن ربيعة أنَّه سمع القاسم بن محمد يقول:"كان في بريرة ثلاث سنين ..." (2)

(أخرجه البخاري في الأطعمة باب الأدم ، برقم 5430 . )

قال الحافظ ابن حجر في شَرْح صحيح البخاري هنا:"وليس فيه أنَّه أسنده عن عائشة ، وتَعَقَّبَهُ الإسماعيلي فقال:"هذا الحديث الذي صَحَّحَهُ مرسل"، وهو كما قال من ظاهر سياقه ، لكن البخاري اعتمد على إيراده موصولا ، من طريق مالك عن ربيعة عن القاسم ، عن عائشة كما تقدم في النِّكاح والطلاق ، ولكنه جرى على عادته من تجنب إيراد الحديث على هيئته كلها في باب آخر ..." (3)

(فتح الباري( ج 9/ ص 556 ، 557 ) . )

5 -الاعتراض على الإسماعيلي في غفلته عَمَّا وَرَدَ في موضعٍ آخر من الجامع الصَّحيح: من ذلك أنَّ البخاري أخرج حديث ابن عبَّاس قال:

(1) فتح الباري ( ح 2 / ص 586 و 587 ) .

(2) أخرجه البخاري في الأطعمة باب الأدم ، برقم 5430 .

(3) فتح الباري ( ج 9 / ص 556 ، 557 ) .