689 -مَعْنَى تَوَاتُرٍ إفَادُ عِلْمِ ... فِي حَدِّهِ خُلْفٌ عَنَ اَهْلِ العِلْم

690 -فِقِيلَ مَا رَوَى جَمٌّ غَفِيرُ ... عدَدَهُمْ عِنْدَهُمُ مَحْصُورُ

691 -قِيلَ أَقَلُّ حَدِّهِ فِي الاَرْبَعَهْ ... وَالوَقْفُ إِنْ قَدْ زَادَ مَنْ قَدْ حَدَّدَهْ

692 -عَشَرَةٌ وَسَبْعَةٌ وَأَرْبَعَهْ ... وَخْمَسةٌ لاَ شَيْءَ دُونَ أَرْبَعَهْ

693 -وَقيِلَ حَدُّهُ فِي الاَرْبَعِينَا ... وَقِيلَ بَلِ الحَدُّ فِي السَّبْعِينَا

694 -ثَلاَثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرْ ... أَوْ اَكْثَرَ مِنْ ذَا وَقِيلَ اثْنَا عَشَرْ

695 -بِذَا العَدَدِ هَؤُلاَءِ عَمَّمُوا ... إفَادَ عِلْمٍ فِي القَضَايَا فَاعْلَمُوا

696 -قَالَ الجُمْهُورُ إنَّ العِلْمَ يَخْتَلِفْ ... بِحَسْبِ حَالِ المُخْبِرِينَ فَاعْتَرِفْ

697 -أَمَّا التَّوَاتُرُ قَالَ الجُمْهُورُ ... لَيْسَ هُوَ بِعَدَدٍ مَحْصورُ

698 -فَرُبَّ خَبَرٍ فَبِالضَّرُورَهْ ... العِلْمُ جَا بِلاَ طُرْقٍ كَثِيرَهْ

699 -كَشِبَعٍ وَرَيِّ بَعْدَ أَكْلٍ ... وَشُرْبٍ لَيْسَ بِكَثِيرٍ أَكْل

700 -بَلْ جَوْدَةٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ غَضَبِ ... أَوْ فَرَحِ أَوْ حَزَنٍ أَوْ عَصَب

701 -وَرُبَّ عِلْمٍ حَاصِلٍ بِالكَثْرَةِ ... وَإِنْ كُفَّارًا اَصْحَابُ الرِّوَايَة

702 -وَتَارَةً لَدِينِهِمْ وَضَبْطِهِمْ ... فَمُتْقِنٌ خَيْرٌ مِنَ اَلْفِ قَدْ يَهِمْ

703 -وَتَارَةً لأَنَّ كُلَّ مُخْبِرِ ... خَبَرُهُ قَدْ جَاءَ طِبْقَ الخَبَر

704 -لَمْ يَتَوَاطَؤُوا وَمَنْعُ العَادَةِ ... وُقوُعُ مِثْلِ ذَا اتِّفَاقًا فَاسْكُت

705 -مِثالُهُ حَديِثُ طَالَ ذُو فُصُولْ ... رَوَاهُ مَنْ لَمْ يَلْقَهُ بِذِي الفُصُولْ

706 -وَتَارَةً لِسَوْقِهِ فِي حَضْرَة ... مُقِرَّةٍ حُضُورُهُمْ فِي كَثْرَةٍ

707 -مَنْعُ تَوَاطُئِ عَلَى الكِتْمَانِ ... فِي كَثْرَةٍ وَكَذِبٍ سِيَان

708 -وَتَارَةً حُصُولُهُ إِذَا اقْتَرَنْ ... بِالرَّاوِي وَالمَرْوِيِّ مَا قَدْ يَقْتَرِنْ

709 -وَإِذْ للعِلْمِ أَسْبَابٌ قَدْ كَثُرَتْ ... مُقَيَّدُ غِلْطَتُهُ قَدْ عَظُمَتْ