أخربين أيضا هما: نسخة حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، ونسخة شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، وقد حذفنا هما من هذه الطبعة، وذلك لأن تحقيقهما كان تحقيقا بسيطا لا يفيد كثيرا في البحث، وكنا أثبتناهما في الأطروحة لإثبات وجودهما لا أكثر.

وكما تري فإن وصف هذه الأحاديث بأنها نسخة شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، فيه نظر، لأنها لم تحو سوي اثنين وسبعين نصا، وهذا العدد لا يمثل جميع أحاديث شعيب عن الزهري.

انظر: مسند الشامييّن للطبراني 4/ 136، الحديث: (2936) إلي ص (300) ، الحديث (3367) ، مجموعها (431) حديث.

2 -أحاديث أبي ذؤالة أصبغ بن عبد العزيز بن مروان الليثي الحمصي:

وتبدأ من حيث انتهت أحاديث أبي اليمان إلي منتصف الورقة: (82 ب تقريبا) ، وفي آخرها قوله: آخر الأحاديث.

وبتأمل هذه الأحاديثق وجدت أنها ليست أحاديث أبي ذؤالة فقط، بل معها أحاديث غيره، فأحاديث أبي ذؤالة من الحديث الأول إلي نهاية السابع، ثم تليها أحاديث عمران بن بكار الكلاعي إلي نهاية الحديث العاشر، ثم أحاديث عثمان بن إسماعيل الهذلي إلي نهاية الحديث التاسع والعشرين، ثم أحاديث أحمد بن حنبل إلي نهاية الحديث الثالث والثلاثين، وهو آخر الأحاديث.

3 -أحاديث يحيي بن معين، ومن رواية يحيي الشيباني عنه:

وتبدأ من حيث انتهت أحاديث أبي ذؤالة ومن معه، إلي نهاية الجزء في منتصف الورقة: (84 ب) ، وفي آخرها قوله: آخر أحاديث يحيي بن معين والحمد لله وحده، والصلاة علي النبي محمد وآله أجمعين.

وتقدّر النصوص بأربعين نصا، تشتمل علي أحاديث يرويها ابن معين بإسناده، وسؤالات وجّهها إليه الشيباني عن مسائل فقهية وعقدية، وآراء ابن معين