128 -فكان إذ ذاك اجتماع القوم ... له بعلم عمل عن علم

129 -ولم يكن ذلك عن رويّة ... بل يحضر القوم على السوية

130 -ولم يكن أيضا لدى العشاء ... إذ فيه نهي وهو للإغفاء

131 -وافتقروا فيه للائتلاف ... ليعلم المستوفي حال الوافي

132 -لا خير فيمن لم يكن ألوفا ... ولم يكن لغيره مألوفا

133 -ومن يكن يصحب غير جنسه ... فجاهل والله قدر نفسه

134 -أفضل للمرء جلوس وحده ... ولا يكن جليس سوء عنده

135 -قد يرتجي الشفاء للسقيم ... مهما يكن ملازم الحكيم

136 -ومن ينازع فاطرح نزاعه ... فالدين مبني على الجماعة