الفَنُّ الثالِثُ: عِلْمُ الْبَدِيعِ

386 -عِلْمٌ بهِ يُعْرفُ بعْدمَا وُصِفْ ... وُجُوهُ تحْسِينِ الكلاَمِ المُؤْتَلِفْ

387 -ومنْهُ لفْظِيٌّ وَمِنْهُ مَعْنَوِي ... فالمَعْنَوِي مِنْهُ الطِّبَاقُ وَرُوِيِ

388 -باسْم التَّضَادِي جَمْعُ مَعْنَيَيْنِ ... تَقَابَلًا مِن نَوْعٍ أوْ نَوْعيْنِ

389 -منْهُ طِبَاقُ نفْيٍ اَوْ تَرْدِيدٍ اَوْ ... تدْبِيجٍ أوْ تَسَبُّبٍّ وَقَدْ رَوَوْا

390 -مِن ذَاكَ إيهَامُ التَّضَادِ كَبَكَى ... لَمَّا بِرَأْسِهِ المَشيبُ ضَحِكَا

391 -وبَعْضُهُمْ شَرَطَ نَوْعًا وَشَرَطْ ... بعْضٌ مُحَسِّنًا مزيدٍ انظَبَطْ

392 -وفِيهِ أيْضًا أدْخَلوا المُقَابلهْ ... ومِنْهُ مايَدْعُونَ بالمُشَاكَلهْ

393 -ذِكْرُكَ للشَّيْءِ بِلفْظِ غَيْرِهِ ... لأَجْلِ مايَقَعُ فِي صُحْبتِهِ

394 -ومِنْهُ أن يُرْعَى النَّظِيرُ أن جُمِعْ ... أمْرٌ ومَا مُناسِبٌ لهُ وُضِعْ

395 -كالشَّمْسُ والقَمَرُ مَعْ حُسْبَانِ ... وَالنّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

396 -ومِن مُرَاعَاةِ النَّظِيرِ فَاسْمَعِ ... نوعٌ تَشَابُهًا لِلاَطْرَافِ دُعِي

397 -ومِنْهُ الاِرْصَادُ وذَا أن ينْجَعِلْ ... قبْلَ تمَامِ البيْتِ مَاعليْهِ دَلْ

398 -ومِنْهُ الاِزْدِوَاجُ أن تُرَتِّبَا ... عَلَى الجَزَا مَعْنًى بِشَرْطٍ رُتِّبَا

399 -والعكْسُ أن يُقدِّمُوا جُزْءًا عَلَى ... جُزْءٍ فيَعْكِسُوا ومِنْهُ مَانجَلَى

400 -باسْمِ الرُّجُوعِ العَوْدُ بالنَّقْضِ عَلَى ... كَلاَمِهِ لنُكْتةٍ قدْ حَصَلاَ

401 -والسَّلْبُ والاِيجَازُ والتَّغَايُرُ ... بعضٌ منَ اَنْوَاعِ البَدِيعِ ذَاكِرُ

402 -ومِنْهُ الاستخدامُ أن يُرَادَا ... أحَدُ مَعْنَيَيْنِ قَدْ أفَادَا

403 -لفْظٌ وبِالضَمِيرِ الاَخِرِ ومِنْ ... هُ اللَّفُ والنّشْرُ بِذكْرِمَايَعِنْ

404 -مُعَدَّدًا مُفَصَّلًا أوْ مُجْمَلاَ ... فمَا لِكُلٍّ دُونَ تَعْيِينٍ جَلاَ

405 -والجمعُ أن يُجمع َ ذُو تعدُّدِ ... فِي ذَي توحُّد كقول المنشِد

406 -إنَّ الشَّبَابَ والفراغ َ والجِدَهْ ... مفْسَدةٌ للْمَرْإِ أيُّ مَفْسَدَهْ

407 -ومِنْهُ تفْرِيقٌ وذَا أن يوقِعَا ... بَيْنَ نظِيرَينِ تبَاينًا معاَ

408 -ومنهُ تقسِيمٌ بأن ياتِي عدَد ... ثمَّ لكلِّ مالَهُ نصًّا يردْ

409 -والجمْعُ معْ تفْرِيقٍ أن يدْخُلَ فِي ... معْنًى بشَيْئَيْنِ بتَفْرِيقٍ قُفِي

410 -والجمعُ معْ تقسِيمٍ أن يُجْمَعَ فِي ... حُكْمٍ مُعَدَّدٍ بتقْسِيمٍ يَفِي

411 -والجمعُ بالتقْسِيمِ والتفْرِيقِ ... وقدْ يجٍي التقْسِيمُ بالتَّحقيقِ

412 -لذِكْرِ أحْوَالٍ لكُلِّ مُلْتئِمْ ... أُضِيفَ واستِيفَاءِ حكمِ المُنقَسِمْ

413 -وَمِنْهُ تجْريدٌ وَذا أن يُنتزَعْ ... مِنَ اَمْرٍ آخَرَ مُمَاثِلاٌ لَهُ وَقَعْ

414 -ثُمَّ المُبَالَغَةُ أن تَدَّعِيَا ... وَصْفًا إلَى مُسْتبْعَدٍ مُرتقِيَا

415 -وَلتدْعُ بِالتبلِيغِ حَيثُ أمْكَنَا ... ذاكَ وَإن يَكُن بِعَقْلٍ مُمْكِنَا

416 -فذاكَ إغْرَاقٌ وإن لَمْ يُمْكِنِ ... عَقْلًا فَذاكَ بِالغُلوِّ عَيِّنِ

417 -وَشَرْطُهُ مُقرِّبٌ أوْ ينجَلِي ... فِيهِ مُحَمِّسٌ مِنَ التخيُّلِ

418 -أوْ هَزلِ ذِي خلاعَةٍ كَأسْكُرُ ... بِالأمْسِ إن شِرْبَ غدٍ أنتظِرُ

419 -ومِنْهُ عَدَّ المَذهَبِ الكَلامِي ... إيرَادُ حُجَّةِ ذَوِالكَلاَمِ

420 -وَمِنْهُ تفوِيقٌ بِإيرَادِ جُمَلْ ... مِقدارهُنَّ باسْتِوَاءٍ قَدْ حَصَلْ

421 -وحُسْنُ تعْلِيلٍ وَذا أن يَدَّعِي ... عِلَّة وَصْفٍ باعْتبَارٍ قَدْ وُعِي

422 -غَيْرَ حَقِيقِيٍّ ومَايُبْنَى عَلَى ... شَكٍّ لَحَاقُهُ بِهِ قَدِ اِنجَلَى

423 -ومِنْهُ تفْرِيعٌ بِأن يُفرَّعَا ... حُكْمٌ عَلَى حُكْمٍ ومِنْهُ فاسْمَعَا

424 -توْكِيدُ مَدْحٍ بالَّذِي يُشْبِهُ ذمْ ... وَعَكْسُهُ ومِنْهُ الاِدْمَاجُ أعَمْ

425 -مِمَّا بالاسْتِتبَاعِ يُدعَى أن قُصِدْ ... مَدْحٌ بقولِ فِيهِ ءَاخَرُ وُجِدْ

426 -ومِنْهُ توجِيهٌ بِوضْعِ القائِلِ ... مُحْتمِلا وَجْهَينِ فِي تقابُلِ

427 -ومِنْه نَوعٌ سُمِّيَ المُواربَهْ ... إبْداء مُخلِصٍ لِمَن قدْ عَاتبَهْ

428 -وإن يكُن أحَدُ مَعْنَيَيَهِ ... أبْعَدَ والإيرَادُ جَا عليْهِ

429 -لكِنّه يخفَى بأقرَبٍ فَذَا ... توْرِيَّةً يُدْعَى فرَاعِ المَأخَذا

430 -وإن يّكُ القرِيبُ والبَعِيدُ ... قدْ فقَدَ اللاّزِمَ فالتّجرِيدُ

431 -وضِدُّهَا ذاتُ اقتِرَانٍ والتِي ... قدْ رُشِّحَتْ حِلْفَ القرِيبِ حَوَتِ

432 -وضِدُّها ذاتُ بيَانٍ ثُمَّ مَا ... هُيِّئَ مَا لا دُونَ غيْرٍ يُعْلَمَا

433 -والهَزلُ ذُو الجِدِّ ومِنْهُ يُعْرَفُ ... تجَاهُلُ العَارِفِ عَمَّا يَعْرِفُ

434 -والقولُ بالمُوجَبِ مِنه كالأعَزْ ... منها الأذلِّ قولِهِ جلَّ وعَزْ

435 -والاطِرادُ ذِكْرُكَ اسْمًا فأبَا ... فجَدَّهُ مُرَتَّبًا مُقرَّبَا

436 -ومِنه مايَدعُون بالتهَكُّمِ ... والهَجْوُ فِي مَعْرَضِ مَدحٍ فاعْلمِ

437 -ومِنْه نوعٌ سُمِّي النّزاهَهْ ... هَجْوٌ مِن الفحشاءِ ذُو نزاهَهْ

438 -بحَيْثُ لَوْ صَدَرَمِن عَذرَاءِ ... فِي خِدرِهَا لمْ يُزرِ بالحَيَاءِ

439 -ومِنه الاحْتبَاكُ أن يُحْذف مِن ... كُلٍّ مِنَ الشَّطْرَينِ مِثلُ مَايَعِنّْ

440 -ثُمَّ المُناقضةُ أن تُعلِّقَا ... أمْرًا عَلَى أمْرَينِ لن يتّفِقَا

441 -واعْدُدْ هُنا التّرْتِيبَ والمُتابعَهْ ... والطَّردَ والعَكْسَ مَعَ المُرَاجَعَهْ

442 -ومِنْهُ الاِسْتِطرادُ ثُمَّ الاشْتِقاقْ ... وَالاِفتِانُ زِدْه ُثُمَّ الاِتِّفاقْ

443 -والاِتِساعُ ثُمَّ تفسِيرُ الخَفِي ... وَقسَمٌ والجَمْعُ لِلمُؤتلِفْ

444 -ومِنْهُ تأسِيسٌ وتفْرِيغٌ وفَى ... وَالنَّفْيٌ والإِيجَابُ ثُمَّ الاِكْتِفَا

445 -ومنْهُ تصْحِيفٌ كغسْلِ الدُّبْرِ ... حَدِيثُهُ المَرْوِي بعَسْلِ الدَّبْرِ

446 -والنَّفيُ لِلمَوضُوعِ لُغْزٌ بَارِعُ ... ثُمَّ الترَقِّي والكَلاَمُ الجَامِعُ

447 -وإِن أمُورٌ عُطِفتْ عَلى أخَرْ ... والكُلُّ مِنهُنَّ بِإثرِهِ ذُكِرْ

448 -مَفادُهُ فسَمِّهِ التحْرِيرَا ... كالخَيلَ والبِغَالَ والحَمِيرَا