- {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (6) .

(يصوركم) قرأ ورش بترقيق الراء وقرأ الباقون بتفخيمها [1] .

- {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (11) (كدأب) قرأ السوسي (كداب) بتسهيل الهمزة في الوقف والوصل , وقرأ حمزة بالتسهيل عند الوقف فقط [2] .

{قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (12) .

قرأ حمزة والكسائي وخلف (سيغلبون ويحشرون) بياء الغيبة , وقرأ الباقون (ستغلبون وتحشرون) بتاء الخطاب فيهما [3] .

{قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ} (13) .

(كافرة) : قرأ ورش بترقيق الراء , وقرأ الباقون بتفخيمها [4] .

(يرونهم) : قرأ نافع وأبو جعفر ويعقوب (ترونهم) بتاء الخطاب , وقرأ الباقون (يرونهم) بياء الغيبة [5] .

{قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} (15) .

(رضوان) : قرأ شعبة (رُضوان) بضم الراء ,وقرأ الباقون (رِضوان) بكسرها [6] .

(1) الإرشادات الجلية ص 75.

(2) الإرشادات الجلية ص 75.

(3) النشر (3/ 3) ، المستنير (1/ 97) , المهذب (1/ 113) .

(4) الإرشادات الجلية ص 76.

(5) النشر (3/ 3) , المستنير (1/ 98) , إتحاف فضلاء البشر ص 171.

(6) النشر (3/ 4) , الكشف (1/ 337) , التذكرة في القراءات الثمان (2/ 284) .