(تقاة) : قرأ يعقوب (تَقِيَّة) بفتح التاء وكسر القاف وتشديد الياء المفتوحة , وقرأ الباقون (تُقَاة) بضم التاء وفتح القاف وألف بعدها [1] .

- {إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (35)

(منّي إنك) : قرأ نافع وأبوعمرو بفتح ياء (مِنِّيَ) عند وصلها , وقرأ الباقون بإسكانها [2] .

- {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} (36) .

(وضعت) : قرأ ابن عامر وشعبة ويعقوب (وضعْتُ) بإسكان العين وضم التاء , وقرأ الباقون (وضعَتْ) بفتح العين وإسكان التاء [3] .

- {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ} (37) .

(وكفلها) :قرأ عاصم وحمزة والكسائي (وكفّلها) بتشديد الفاء , وقرأ الباقون (كفَلها) بفتح الفاء من غير تشديد [4] .

(زكريا) قرأ حفص وحمزة والكسائي (زكريا) بالقصر بدون همز , وقرأ الباقون (زكرياء) بالمد والهمز [5] .

(1) النشر (3/ 5) , المهذب (1/ 117) , إتحاف فضلاء البشر ص 172.

(2) الإرشادات الجلية ص 80.

(3) النشر (3/ 5) , المهذب (1/ 119) , التذكرة في القراءات الثمان (2/ 285) .

(4) النشر (3/ 6) , الكشف (1/ 341) , طلائع البشر ص 54.

(5) طلائع البشر ص 54 , الإرشادات الجلية ص 80.