(44) الحاكم, المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل, ص 52, وط/دار الدعوة ص 27.

(45) وعلّق عليه محقِّقُه: د. أحمد بن فارس السلوم تعليقًا حسنًا, فقال في حاشية الصفحة- (58) :"المراد أنَّ كُلَّ علمٍ لا يُسنَد إلى صاحبه, أو يُتَلَقَّى بدون إسناد= فهو غير مقنع ولا مشبع, كالخلِّ البقل". وقد أحسن غاية الإحسان. ثمّ استدرك بقوله:"أو يحمل هذا على التدليس ...". ولعله فعل ذلك لِما صرف بعض المصنفين نصّ شعبة- كُلَّهُ- إلى دلالة التدليس, كابن عدي في الكامل ج 1, ص 34, والزركشي, النكت على مقدمة ابن الصلاح, ج 2, ص 82.

(46) السمعاني, عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار, أدب الإملاء والاستملاء, تحقيق: ماكس فايسفايلر, دار الكتب العلمية, بيروت, ط 1, 1401, ص 5 - 7 حيث ساق هناك نصَّ شعبة, ثم أكملَ ذلك إلى ص 8.

وفيها قول أبي المناقب محمد بن حمزة بن إسماعيل الحسيني العلوي ...

فكل حديث لم يكن فيه مسند ... إلى مسند فالخل ذاك وكالبقل

(47) ابن خير, أبو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة الأموي، فهرست ابن خير, تحقيق: محمد فؤاد منصور, دار الكتب العلمية, بيروت, ط 1, 1419، الطبعة،, ص 14.

(48) الزركشي, بدر الدين أبي عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن بهادر, النكت على مقدمة ابن الصلاح، تحقيق: د. زين العابدين بن محمد بلا فريج, أضواء السلف, الرياض,، ط 1، 1419, ج 2, ص 82.

(49) الخطيب البغدادي, الكفاية في علم الرواية, ص 316, وط/الدمياطي ج 2, ص 277 - 278, وفي ط/الفحل ج 2, ص 84.

(50) أبو نُعَيم, حلية الأولياء, ج 7, ص 149. ولكني في ريب ممّا جمع أبو نُعيم- إن صحّ ما في المطبوعة؛ فإنّ فيها أغلاطًا- من رواية عباس الدوري والفضل بن سهل بهذا السياق, وحمْله لفظ إحداهما على الأُخرى؛ فإنَّ لفظ رواية الدوري حين جاء مفصولًا هو ما تقدّم في المطلب السابق:"ثنا قراد أبو نوح, قال: سمعت شعبة يقول: كل حديث ليس فيه حدثنا أو أخبرنا, فهو خل وبقل"وهذا لفظ الرامهرمزي في المحدِّث الفاصل, ص 517, وإسناده:"حدثنا أبو حفص الواسطي- في مجلس عبدان-: ثنا العباس الدوري ...". وكذلك أخرجه الخطيب البغدادي في الكفاية ص 283, من طريقين عن الدوري به, وأخرجه الحاكم في المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل ص 58 ط/دار ابن حزم, ط/دار الدعوة, وص 29, بلفظ: (كل علم) .

(51) تقدّم عزوه إلى الكفاية.

(52) ابن الجعد, مسند ابن الجعد, ص 22, برقم:30, ط/ مؤسسة نادر, وبتحقيق: عامر أحمد حيدر, وبتحقيق: عبد رب المهدي بن عبد القادر بن عبد الهادي, مكتبة الفلاح, الكويت, ط 1, 1405, ج 1, ص 273, برقم:32, وليس من رواية ابن الجعد- وهذه رواية أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي مصنِّف"المسند":

"أخبرنا عبد الله, قال: نا محمد بن طريف أبو بكر الأعين, قال: نا قراد, أنه سمع شعبة يقول: كل شيء ليس في الحديث سمعت, فهو خل وبقل". بلا تكرار!

وعنه الهروي, أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري (ت 481) , ذم الكلام وأهله, تحقيق: عبد الرحمن بن عبد العزيز الشبل, مكتبة العلوم والحكم, المدينة المنورة, ط 1, 1418, ج 5, ص 185 - 186, برقم:980:"أخبرنا أبو يعقوب والحسن بن يحيى, قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد: أخبرنا ابن منيع: حدثنا محمد بن طريف, أبو بكر الأعين: حدثنا قراد: سمع/"