3.رافع بن مالك العجلاني الأنصاري [1] .

4.زاهر بن الأسود بن الحجّاج الأسلمي [2] .

5.سنين أبو جميلة السلمي [3] .

6.بنت خفاف بن أيماء [4] .

(1) ترجمته في ا"لإصابة في تمييز الصحابة" (3/ 470 - 472) برقم:2555:

"رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاريّ الزرقيّ, شهد العقبة وكان أحد النقباء, قال سعد ابن عبد الحميد بن جعفر: كان أول من أسلم من الخزرج, وروى البخاري من طريق يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة ابن رافع- وكان رفاعة من أهل بدر وكان رافع من أهل العقبة- وكان يقول لابنه: ما يسرني أني شهدت بدرًا بالعقبة. وروى أبو نعيم من هذا الوجه هذا الحديث مختصرا بلفظ: عن معاذ بن رفاعة: كان رافع بن مالك من أصحاب العقبة ولم يشهد بدرًا. ذهل موسى بن عقبة فسمّاه في البدريين! وكذا جاء عن ابن إسحاق من رواية يونس بن بكير, لا من رواية زياد البكائي, وأورد الحاكم في"المستدرك" [ (3/ 232) ] في ترجمته حديث معاذ بن رفاعة عن جده رافع بن مالك قال: صليت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فعطس ... الحديث. وهذا وهم, وإنما هو عن أبيه, كذلك أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من هذا الوجه الذي أخرجه منه الحاكم, وحكى ابن إسحاق أنَّ رافع بن مالك أول من قدم المدينة بسورة يوسف, وروى الزبير بن بكّار في"أخبار المدينة"عن عمر بن حنظلة أنّ مسجد بني زريق أول مسجد قرئ فيه القرآن, وأن رافع بن مالك لما لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعقبة أعطاه ما أنزل عليه في العشر سنين التي خلت, فقدم به رافع المدينة, ثم جمع قومه فقرأ عليهم في موضعه, قال: وعجب النبي - صلى الله عليه وسلم - من اعتدال قبلته".

(2) ترجمته في"الإصابة في تمييز الصحابة" (4/ 5 - 6) , برقم:2790:

"زاهر بن الأسود بن حجاج بن قيس الأسلمي- والد مجزأة-, وكان من أصحاب الشجرة, وسكن الكوفة وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن أكل لحوم الحمر الإنسية, روى عنه ابنه مجزأة, وذكر مسلم وغيره أنه تفرّد بالرواية عنه [في"المنفردات والوحدان" (ص 38) برقم:21] , وأخرج حديثه البخاري في"الصحيح", وفيه أنه شهد الحديبية وخيبر, وقال محمد بن سعد: كان من أصحاب عمرو بن الحَمِق, يعني لما كان بمصر فيؤخذ منه أنه عاش إلى خلافة عثمان".

(3) ترجمته في"الإصابة في تمييز الصحابة" (4/ 489) , برقم:3535:

"سُنين- بالتصغير- أبو جميلة السلمي, ويقال الضمري, وقيل اسم أبيه واقد حكاه ابن حبان, روى البخاري [في"التاريخ الكبير" (4/ 209) ] من طريق الزهري عن أبي جميلة, أنّه حجّ مع النبي - صلى الله عليه وسلم - , وذكره ابن سعد [في"الطبقات" (5/ 63) ] في الطبقة الأولى من التابعين, وقال: له أحاديث. وقال العجلي [في"معرفة الثقات" (1/ 438) برقم: 688] : تابعي ثقة".

(4) في"فتح الباري" (7/ 446) في شرح الحديث برقم:3928:

"قوله: فلحقت عمر امرأة شابّة. لم أقف على اسمها, ولا على اسم زوجها, ولا اسم أحد من أولادها, وزوجها صحابي؛ لأنَّ من كان له في ذلك الزمان أولاد يدل على أنَّ له إدراكًا, وهذه بنت صحابي لا يبعد أن يكون لها رؤية, فالذي يظهر أنَّ زوجها صحابي أيضًا". ولم يترجم لها ابن حجر في"الإصابة في تمييز الصحابة", وقد سمَّاها حمراء كما في"الإصابة" (2/ 335) .