وبهذه المعطيات جزمتُ بكون الحافظ ابن كثير قد عنى بعدَّة الصحابة= عددهم حسب, في كلام مُستأنفٍ لا تعلُّقَ له بسابق ولا لاحق, وأنَّ ما سبقه من ذكر الفوات ذُكِر بلا عدد, لكنَّ العبارة كانت موهمةً نوعًا ما.

وأُوصي بمزيد العناية بمصنَّفات أئمَّة الرواية, وبأقوال الأئمة المصنِّفين في علوم الحديث, وقصد السبيل في شرح عباراتهم.

ختامًا أتقدم بالشكر الجزيل والعرفان بالجميل إلى فضيلة الشيخ الأُستاذ الدكتور إبراهيم اللاحم, الذي تعجز كلماتي عن الوفاء بحق شكره, والشكر الجزيل لأخي الفاضل الكريم: سموءل التركي, وكذلك لأخي وصديقي الأستاذ الفاضل ستار الدوخي إدريس العبد: بعَّاجَة: 28/ 1/1434

ملحق بعدَّة الصحابة الرواة في الصحيحين, وما انفرد كل منهما بالإخراج له, وما فات الإمام أحمد الإخراج له في مسنده

-أُبيُّ بن كعب [1]

-أسامة بن زيد بن حارثة

-أسيد بن حضير الأنصاري

-الأشعث بن قيس الكندي

-أنس بن مالك الأنصاري

• أهبان بن أوس الأسلمي خ

-البراء بن عازب الأنصاري

-بريدة بن الحصيب الأسلمي

-بلال بن رباح المؤذن الحبشي

(1) رموز التراجم:

-... لما اتفق الشيخان على الإخراج له.

• ... لما انفرد الإمام البخاري بالإخراج له.

• ... لفوات الإمام أحمد.