"تَخُطُّهُ"في قوله تعالى"وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ" (48) العنكبوت.

الخَطُّ: الكَتْبُ لأنه ذو خطوط، والخط كل ما له طول، ويخط أي يكتب.

خ ل ع

"فَاخْلَعْ"في قوله تعالى"إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً" (12) طه.

الخَلْعُ: النَّزع والتنحية، (فاخلع نعليك) أي انزعهما.

خ م ط

"خَمْطٍ"في قوله تعالى"فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ" (16) سبأ.

الخَمْطُ: شجر له ثمر ذو مرارة.

خ ن ق

"الْمُنْخَنِقَةُ"في قوله تعالى"... وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ" (3) المائدة.

المُنخَنِقة: هي الدابة تخنق بحبل في رقبتها فتموت، وأصل الخنق قطع النفس بعصر العنق.

خ ي م

"الْخِيَامِ"في قوله تعالى"حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ" (72) الرحمن.

الخَيْمَة: أصلها بيت تبنيه الأعراب من عيدان الشجر، فإن كان من وبر أو صوف فهو خباء.

د ث ر

"الْمُدَّثِّرُ"في قوله تعالى"يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ" (1) المدثر.

الدِّثَار: كل ما كان من الثياب فوق الملابس الداخلية، والمدَّثِّر أي المتلفف بالدثار.

د ح و

"دَحَاهَا"في قوله تعالى"وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا" (30) النازعات.

دحا الشيء: أي بسطه ومدّه ومهّده. و إذا كانت الأرض دائمًا مبسوطة وممدودة فهذا يعني أنها بيضوية.

د ر هـ م

"دَرَاهِمَ"في قوله تعالى"وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ" (20) يوسف.

الدِرْهَم: الفضة المطبوعة، المتعامل بها كمقياس لثمن الأشياء.

د س ر