الكُفْء والكُفُؤ: المساوي والمماثل في الصفات، أي النظير.

ك ف ت

"كِفَاتًا"في قوله تعالى:"أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا" (25) المرسلات.

كَفَت: جمع وضم، وكِفاتا: أي جامعة لهم وضامة للأحياء والأموات.

ك ل أ

"يَكْلأُكُمْ"في قوله تعالى:"قُلْ مَنْ يَكْلأُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ" (42) الأنبياء.

كَلأَ: حرس وحفظ، وسمي النبات كلأً لأنه يحفظ بنية الحيوان.

ك ل ح

"كَالِحُونَ"في قوله تعالى:"تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ" (104) المؤمنون.

الكُلوحُ: التكشّر في عبوس، والكالح من تقلصت شفتاه عن أسنانه.

ك ن د

"كَنُودٌ"في قوله تعالى:"إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ" (6) العاديات.

كَنَد: جحد، وكنود: جحود كافر لنعمة ربه.

ك ن س

"الْكُنَّسِ"في قوله تعالى:"الْجَوَارِ الْكُنَّسِ" (16) التكوير.

كَنَس: استتر، والمعنى أن النجومَ تكنُس وتستَتر.

ك و ي

"فَتُكْوَى"في قوله تعالى:"يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُم" (35) التوبة.

الكَيُّ: أصله الاستدفاء من البرد، وكويته بالنار إذا ألصقتها بجسده حتى تصل حرارتها إليه وتؤثر فيه. وجاء في التحرير والتنوير: أن يوضع على الجلد جمرٌ أو شيء مشتعل.

ل ح ف

"إِلْحَافًا"في قوله تعالى:"تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافًا" (273) البقرة.

أَلْحف به: أي ألحّ بسؤاله، وإلحافا أي إلحاحا.

ل ح ن

"لَحْنِ"في قوله تعالى:"فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ" (30) محمد.

لَحنْ القول: أي فحوى القول وقصده، ومعنى الآية: ولتعرفنهم من جنس قولهم بما يشتمل عليه من الكناية والتعريض.

ل ح ي