"أَغْطَشَ"في قوله تعالى:"وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا" (29) النازعات.

الغَطش: الظلمة الشديدة، وأغطش ليلها أي جعل ليلها شديد الظلمة.

غ ل ق

"غَلَّقَتِ"في قوله تعالى:"وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ" (23) يوسف.

أَغْلق: أقفل، وغلقت الأبواب: أي أقفلتها، والتشديد للتكثير.

غ م ز

"يَتَغَامَزُونَ"في قوله تعالى:"وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ" (30) المطففين.

الغَمْز: الإشارة بالجفن أو اليد سخرية واستهزاء، والمعنى أنهم كانوا يستهزئون بالمؤمنين، ويشيرون إليهم بعيونهم وأيديهم سخرية بهم.

غ م ض

"تُغْمِضُوا"في قوله تعالى:"وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ" (267) البقرة.

غَمْض العين: أي وَضْع أحد الجفنين على الآخر، واستعير الغمض للتغافل والتساهل، وتغمضون فيه: أي تتساهلون وتتسامحون. وعندما يكون الشيء معيبًا ورديئًا تمر عنه العين سريعا.

غ و ل

"غَوْلٌ"في قوله تعالى:"لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ" (47) الصافات.

الغَوْل: إهلاك الشيء من حيث لا يُحسّ به، وفي الآية إهلاك العقل أي غيبوبته، والغول أيضًا ما يعتري شارب الخمر من الصداع والألم.

ف ت أ

"تَفْتَأُ"في قوله تعالى:"قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ" (85) يوسف.

تَفْتأ: مضارع فتئ الملازمة للنفي، العاملة عمل كان، وهي بمعنى لا تزال ولا تبرح.

ف ت ق

"فَفَتَقْنَاهُمَا"في قوله تعالى:"أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا" (30) الأنبياء.

الفَتْق: الفصل بين متصلين، وهو ضد الرتق.

ف ج و

"فَجْوَةٍ"في قوله تعالى:"وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ"

(17) الكهف.