يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ:

يُوحِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل.

بَعْضُهُمْ: بَعْض: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والميم: للجمع. إِلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور متعلق بـ"يُوحِي".

زُخْرُفَ الْقَوْلِ: مفعول به منصوب. و"الْقَوْلِ"مضاف إليه مجرور.

* وفي محل جملة"يُوحِي. . ."الأقوال الآتية:

1 -أنها في محل نصب حال من"شَيَاطِينَ".

2 -أنها في محل نصب نعت لـ"عَدُوًّا"، وعليه تكون"عَدُوًّا"بمعنى: أعداءً.

3 -أنها استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

غُرُورًا: في إعرابه ما يأتي:

1 -مفعول لأجله منصوب، أي بسبب الغرور.

2 -مصدر منصوب على أنه حال، أي غارِّين.

3 -نائب عن المفعول المطلق، أي يَغرُّ بعضُهم بعضًا غرورًا.

4 -بدل منصوب من"زُخْرُفَ الْقَوْلِ".

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ:

وَلَوْ شَاءَ: الواو: استئنافيّة. لَوْ: حرف امتناع لامتناع."شَاءَ"فعل ماض. رَبُّكَ: رَبّ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر بالإضافة.

والمفعول محذوف أي: شاء ذلك.

مَا فَعَلُوهُ: مَا: نافية لا عمل لها. فَعَلُوهُ: فعل ماض وواو الجماعة فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به عائد على الإيحاء أو الزخرف أو القول أو الغرور.

وهي جواب الشرط: لا محل لها من الإعراب لوقوعه في حيز شرط غير جازم.

* وجملة"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ:

فَذَرْهُمْ: الفاء: هي الفصيحة، أي: إذا كان الأمر كذلك فذرهم. ذَرْ: فعل أمر مبني، والفاعل مستتر وجوبًا. والهاء: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.

* والجملة لا محل لها من الإعراب.

وَمَا يَفْتَرُونَ:

في إعراب"مَا"الأقوال الآتية:

1 -اسم موصول وهي في محل نصب عطفًا على المفعول به قبلها وهو الهاء في"ذَرْهُمْ". والضمير العائد محذوف، أي: وما يفترونه.

2 -نكرة موصوفة بمعنى شيء في محل نصب.

3 -مصدرية، والتقدير: ذرهم وافتراءهم.

وعلى الأقوال الثلاثة هي في محل نصب بسبب العطف.