والمفعول به محذوف: أي: ما سيكون من ظهور الآيات.

إِنَّا مُنْتَظِرُونَ: إِن: حرف ناسخ مؤكِّد."نَا": في محل نصب اسم إن.

مُنْتَظِرُونَ: خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"قُلِ انْتَظِرُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"إِنَّا مُنْتَظِرُونَ"استئنافيَّة داخلة في المحكي.

{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) }

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ:

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إِنَّ".

فَرَّقُوا: فعل ماض مبني. الواو: في محل رفع فاعل.

دِينَهُمْ: مفعول به منصوب. الهاء: في محل جر بالإضافة. الميم: للجمع.

* وجملة:"فَرَّقُوا. . ."صلة لا محل لها من الإعراب.

وَكَانُوا شِيَعًا:

الواو: عاطفة. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. الواو: في محل رفع اسمه.

شِيَعًا: خبر كان منصوب.

* وجملة:"كَانُوا شِيَعًا"لا محل لها من الإعراب، عطفًا على جملة الصلة.

لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ:

لَسْتَ: فعل ماض ناسخ، والتاء: في محل رفع اسمها.

مِنْهُمْ: مِنْ: حرف جر. والهاء: في محل جر به. والميم: للجمع.

وفي متعلق الجار والمجرور ما يأتي:

1 -متعلق بمحذوف خبر"ليس". وبه تتم الفائدة.

2 -متعلق بمحذوف حال من"شَيْءٍ"؛ إذ هي نكرة تصلح وصفًا له، وتقدمت عليه. وعلى هذا الوجه يكون متعلق"فِي شَيْءٍ"هو الخبر. وسيأتي بيانه.

فِي شَيْءٍ: في: حرف جر. شَيْءٍ: مجرور بالحرف. وفي متعلق الجار والمجرور ما يأتي:

1 -متعلق بمحذوف هو الاستقرار المقدر في"مِنْهُمْ"، إذا أعربت"مِنْهُمْ"خبرًا.

والتقدير:"لست مستقرًا منهم في شيء"، أي من تفريقهم.

2 -متعلق بمحذوف خبر"ليس". إذا أعربت"مِنْهُمْ"حالًا. والتقدير: لست منهم في شيء كائن من تفريقهم. وفي التقدير حذف مضاف.