س: وهل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} هي خاصة بأمهات المؤمنين؟

ج: (إن الأمر بالحجاب في هذه الآية لا يختص بأمهات المؤمنين ، وإن كان ضمير النسوة يرجع إليهن لأجل أنهن هن المذكورات في السياق ، ولأنهن الأسوة والقدوة لنساء المسلمين في جميع نواحي الحياة) [عودة الحجاب (3/244) ] .

س: اذكر لي - رحمك الله وعفا عنك - بعض أقوال أهل العلم حول هذه الآية الشريفة؟

ج: يقول السيوطي: (هذه آية الحجاب التي أُمر بها أمهات المؤمنين بعد أن كان النساء لا يحتجبن) [الإكليل في استنباط التنزيل ص (179) ] ، ويقول الشيخ أبي بكر الجزائري: (فهذه الآية الكريمة تعرف بآية الحجاب إذ هي أول آية نزلت في شأنها وعلى أثرها حجب رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ، وحجب المؤمنون نساء هم وهي نص في فرض الحجاب) [فصل الخطاب في المرأة والحجاب (ص 34) ] .

س: اذكر بعض أدلة وجوب الحجاب من السنة المطهرة؟

ج: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة - رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال:(يرخين شبرًا) فقالت: تنكشف أقدامهن ، قال: (فيرخينه ذراعًا لا يزدن عليه) [رواه أبو داود والترمذي وقال حسنٌ صحيح] فإذا كان يجب على المرأة ستر قدمها لئلا يراه أجنبي فكيف ببقية جسدها؟!.

س: وهل يستنبط من قوله صلى الله عليه وسلم: (إياكم والدخول على النساء) على فرضية الحجاب؟

ج: نعم ، يستفاد منه فرضية حجاب النساء ، قال العلامة الشنقيطي: (هذا الحديث الصحيح صرح فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالتحذير الشديد من الدخول على النساء فهو دليلٌ واضح على منع الدخول عليهن وسؤالهن متاعًا إلا من وراء حجاب) [أضواء البيان (6/592) ] .

س: وكيف نجيب على من يقول بأن الحجاب حرية شخصية؟