وجملة:"قرأه عليهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة نزّلناه.

وجملة:"ما كانوا به مؤمنين"لا محلّ لها جواب شرط غير جازم (لو) .

الصرف:

(192) تنزيل: مصدر بمعنى اسم المفعول أي المنزل ، وزنه تفعيل.

(195) عربيّ: اسم منسوب إلى عرب - اسم جنس جمعيّ - وزنه فعليّ بفتح الفاء والعين.

(198) الأعجمين: جمع الأعجم وهو مخفّف من الأعجميّ - بياء النسب - اسم لمن لا يتكلّم العربيّة ، فهو وصف على وزن أفعل ومؤنّثه عجماء ، وقياس جمعه عجم بضمّ فسكون ، وجمع جمع السالم نظرا لأصله في النسب ، وهو من عجم يعجم باب كرم ، كان في لسانه لكنة.

[سورة الشعراء (26) : الآيات 200 إلى 203]

كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (201) فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (203)

الإعراب:

(كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله سلكناه ، والضمير الغائب في الفعل يعود على القرآن الكريم بحذف مضاف أي: سلكنا تكذيبه (في قلوب) متعلّق بـ (سلكناه) .

جملة:"سلكناه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

(201) (لا) نافية (به) متعلّق بـ (يؤمنون) ، (حتّى) حرف غاية وجرّ (يروا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى.

والمصدر المؤوّل (أن يروا ...) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق

الجدول ج 19 ، ص: 125

ب (يؤمنون) المنفي.

وجملة:"لا يؤمنون ..."في محلّ نصب حال من المجرمين أو من الهاء.

وجملة:"يروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

(202) (الفاء) عاطفة (يأتيهم) مضارع منصوب معطوف على (يروا) ، (بغتة) مصدر في موضع الحال"1"أي: مباغتا (الواو) واو الحال (لا) نافية ...

وجملة:"يأتيهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة يروا.

وجملة:"هم لا يشعرون ..."في محلّ نصب حال.

وجملة:"لا يشعرون"في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) .

(203) (الفاء) عاطفة (يقولوا) مضارع منصوب معطوف على يأتيهم ، وعلامة النصب حذف النون ... و (الواو) فاعل (هل) حرف استفهام بمعنى التحسر أو الطمع في المحال ...

وجملة:"يقولوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة يأتيهم.

(1) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في المعنى أي يبغتهم بغتة أو هو نوعه أي إتيان المباغتة.