ولو على رأس كناسة ، لهم دوي بالقرآن حول العرش كدوي النحل ، مولده مكة ، ومهاجره بالمدينة ، وملكه بالشام.
وذكر أبو نعيم حديث كعب من طرق باختلاف ألفاظ وزيادة ونقصان.
وله من حديث موسى بن عقبة قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن كعب الأحبار أنه سمع رجلا يقول: رأيت في المنام كأن الناس جمعوا للحساب ، فدعى الأنبياء فجاء مع كل نبي أمته ، ورأى لكل نبي نورين ، ولكل من اتبعه نورا يمشي به ، فدعى محمد صلى الله عليه وسلّم فإذا لكل شعرة في رأسه ووجهه نورا ، ولكل من اتبعه نوران يمشي بهما ، فقال كعب وهو لا يشعر أنها رؤيا: من حدثك هذا ؟
فإنّي أنا والله الّذي لا إله إلا هو رأيت هذا في المنام ، فقال: باللَّه الّذي لا إله إلا هو رأيت هذا في منامك ؟ قال: نعم ، قال: والّذي نفس كعب بيده إنها لصفة محمد صلى الله عليه وسلّم وأمته ، وصفة الأنبياء وأممها في كتاب الله ، لكأنما قرأه من التوراة.
وذكر الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيبانيّ قال: حدثني البكالي قال:
كان عمرو البكالي إذا افتتح موعظة قال: ألا تحمدون ربكم الّذي حضر غيبتكم ، وأخذ سهمكم ، وجعل وفادة القوم لكم ، وذلك أن موسى عليه السلام وفد ببني إسرائيل فقال الله لهم: إني قد جعلت لكم الأرض مسجدا حيث ما صليتم منها تقبلت صلاتكم إلا في ثلاثة مواطن ، من صلى فيهن لم أقبل صلاته: المقبرة ، والحمام ، والمرحاض ، قالوا: لا إلا في كنيسة ، قال: وجعلت لكم التراب طهورا إذا لم تجدوا الماء ، قالوا: لا إلا بالماء ، قال: وجعلت لكم حيث ما صلى الرجل مكان وجده تقبلت صلاته ، قالوا: لا إلا في جماعة.