قوله تعالى {فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} اقسم الله سبحانه بمواقع أنوار نجوم صفاته إذا ظهرت منه فتعود إلى معادنها من ذاته سبحات منه بدا واليه يعود فالنجوم صفاته ومواقعها ذاته لذلك قال {وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} عظم لعظمة جلاله وعظم جلاله وأيضا اقسم بمواضع نجوم صفاته من أرواح الأنبياء والمرسلين والأولياء والصديقين إذا تجلت لها وأيضا أقسم بقلوب العارفين انها مواقع نجوم خطابه وأيضا اقسم بمواقع نجوم القرآن من أسرار حبيبه عليه الصلاة والسلام لأن قلبه مسقط الوحي وبيت الخطاب وموضع كشف الأسرار ومرآة حقائق الأنوار اقسم به لعظمته عند الله وفى هذا المعنى قال ابن عطا مواقع النجوم هو مواقع ما يظهر على سر النبي صلى الله عليه وسلم من أنوار الحق وزوائد التحقيق مما خص به من الدنو وقربه والزلف التي لم يومر بإظهارها والاخبار عنها ولذلك قال تعالى {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ} كلامه القديم إذا بدا في قلبه لا يختلط به هوى الإنسانية ولا هواجس النفسانية ولا القاء الشيطان في ران قلبه كان محفوظا بحفظ الله ورعايته عن الخطرات المذمومة والأوهام والظنون وكلامه محفوظ لأنه صفته القديمة المنزهة عن التغيير والتبديل وصفه بانه كريم لأنه وصف الكريم القديم المنبئ عن صفاته الكريمة وذاته ألا ترى ما أنزله إلى اكرم خلقه من تخلق بخلقه يكون كريما في الدارين ومن فهم حقائقه يكون اماماً في الثقلين قال بعضهم كريم لأنه يدل على مكارم الاخلاق ومعاني الأمور وشرائف الأفعال وقيل كريم لنزوله من عند كريم بوساطة كريم إلى اكرم الخلق طرا أجمعين.

قوله تعالى {لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} أي لا ينكشف أسراره وأنواره إلا للمقدسين بقدمن الله عما دون الله وهم أهل القرآن وأهل الله خاصته قال بعضهم لا ينال خيره وبركته إلا من طهرّه يوم قسمته عن الشقاوة وخلقه يوم خلقه مطهرا من المخالفات وقال ابن عطاء لا يفهم إشارات القرآن إلا من طهر سره عن الاكوان بما فيها وقال الجنيد إلا العارفون بالله المطهرون أسرارهم عما سواه وقال جعفر إلا القائمون بحقوقه المتبعون أوامره الحافظون حرماته.