كرَّم الله وجهه

عبارة شاع استعمالها بعد ذكر علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ويقول الشيعة (كما في إجابة لصالح الكرباسي على موقع مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات والبحوث على الإنترنت) أن هذه الجملة:"تبيين لكرامة ثابتة لدى المسلمين جميعًا للإمام علي (عليه السلام) دون غيره من صحابة الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله) و.. إشارة الى منقبة متميِّزة، وهي مبادرته إلى الإسلام قبل بلوغه سن التكليف، وعدم سجوده لصنم قط، فهي كرامة إلهية خصَّه الله عزوجل بها".

ويفند الشيخ عثمان الخميس في كتابه"حقبة من التاريخ"المعلومة التي راجت عند الشيعة، والسنة كذلك، من أن عليًّا، رضي الله عنه، هو الصحابي الوحيد الذي لم يسجد لصنم، ويقول:"لا يختلف أحد من المسلمين في أن عليًّا لم يسجد لصنم قط، وكيف يسجد لصنم وقد نشأ في بيت النبي منذ نعومة أظفاره، إذ أنه من المشهور أن النبي صلى الله عليه وسلم والعباس وحمزة انطلقوا إلى أبي طالب، وطلبوا منه أن يأخذوا منه ثلاثة من بنيه ليقوموا بتربيتهم والإنفاق عليهم، وذلك لفقره وقلة ذات يده."

فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم عليًّا، وذلك قبل المبعث، فلعلّ عليًّا في ذلك الوقت لم يبلغ الرابعة من عمره، فمَن كان كذلك متى سيسجد لصنم؟!

ثم ليس عليٌّ فقط من لم يسجد لصنم، فأبو بكر الصديق لم يُذكر أنه سجد لصنم، وكذا ابن عمر وابن عباس وابن الزبير، وكل صغار الصحابة لم يسجدوا لصنم"."

الكساء (حديث)

حديث في فضل آل البيت، يرويه السنة والشيعة بِصيغ متعددة، منها رواية عائشة، رضي الله عنها قالت:"خرج النبي، صلَّى الله عليه وسلم، غداة وعليه مِرْط، مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: ?إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا? سورة الأحزاب/33."