يعتقد الشيعة أنه لم يجمع القرآن كاملا إلاّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والأئمة من بعده، ويزعمون أنّ عليا بعد أن جمع القرآن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، عرضه على الصحابة إلاّ أنهم رفضوه، ويقولون بأن هذا المصحف محفوظ حاليا لدى مهديهم المنتظر.

ويبين الدكتور ناصر القفاري في كتابه (أصول مذهب الشيعة) أن روايات الشيعة تتناقض حول هذا المصحف فبعضها يزعم أن كل إمام جمع القرآن ويزعم البعض الآخر أنه لم يجمعه سوى علي، كما تتحدث إحداها عن أن بعض الشيعة اطّلع على هذا المصحف، وفيها".. عن ابن عبد الحميد قال: دخلتُ على أبي عبد الله فأخرج إليّ مصحفا، قال: فتصفحته، فوقع بصري على على موضع منه، فإذا فيه مكتوب (هذه جهنم التي كنتم بها تكذبان - أي أبو بكر وعمر- فاصليا فيها لا تموتان فيها ولا تحييان) ..".

المصادر الثمانية

وتسمى أيضا: الجوامع الثمانية والكتب الثمانية، وهي مجموع الكتب الأربعة التي تعد أهم مصادر الروايات المنسوبة لأئمة الشيعة، وهي: الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني، ومَن لا يحضره الفقيه لابن بابويه القمي، وتهذيب الأحكام، والاستبصار لأبي جعفر الطوسي، إضافة إلى الكتب الأربعة المتأخرة التي ألفها عدد من شيوخ الشيعة المتأخرين، في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين، وارتضاها المعاصرون، وهي: بحار الأنوار في أحاديث النبي والأئمة الأطهار لمحمد باقر المجلسي، والوافي للفيض الكاشاني، ووسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة للحر العاملي، ومستدرك الوسائل لحسين النوري الطبرسي.

يقول محمد صالح الحائري، وهو من شيوخ الشيعة:"وأما صحاح الإمامية فهي ثمانية، أربعة منها للمحمدين الثلاثة الأوائل، وثلاثة بعدها للمحمدين الثلاثة الأواخر، وثامنها لحسين - المعاصر- النوري".