3-الاعتقاد بالكشف كما يؤمن به الصوفية, حيث يقول الإحسائي أن الإنسان إذا صفت نفسه وتخلص من أكدار الدنيا يستطيع أن يتصل بأحد الأئمة من أهل البيت عن طريق الكشف والأحلام, فيوحي له الإمام بالعلم الغزير, وتكشف له الحجب, وادّعى الإحسائي أنه حصل على العلم بهذه الطريقة الكشفية.

4-التبشير الدائم بقرب ظهور المهدي, وكان الإحسائي يقول للناس في كل قرية يمر بها أن الإمام الغائب على وشك الظهور, وأنهم يجب أن يكونوا على أهبة الاستعداد لنصرته, وكان يقول لهم: إن الإمام الغائب حين يظهر سوف يبدل الكثير من العقائد والتعاليم الإسلامية الموجودة.

5-الاعتقاد بأن المعاد روحاني ولا علاقة للجسد الدنيوي فيه.

ويتواجد الشيخيون اليوم في العراق (وخاصة في كربلاء) وإيران (في كرمان وتبريز) وبعض دول الخليج كالمنطقة الشرقية من السعودية وفي البحرين والكويت.

ويعود وجودهم في الكويت إلى علي بن موسى الأسكوئي الذي أقام في الكويت سنينًا, حيث كان مجموعة من شيعة الكويت الشيخيين يقلدون والده موسى بفعل تأثر الكويت وقربها من العراق وكربلاء خاصة. وسكن علي موسى الكويت, وكان يقضي أيام الصيف في كربلاء غالبًا.

وأثناء وجوده في الكويت قام بتأسيس الحسينية الجعفرية والعباسية وأقام أول منارة ومئذنة لمسجد شيعي في الكويت وهو مسجد الصحاف, وجهر بـ"أشهد أن أمير المؤمنين عليًّا ولي الله"أو ما يعرف عند الشيعة بالشهادة الثالثة في الأذان.

ويبين الدكتور فلاح المديرس في كتابه"الحركة الشيعية في الكويت"أن الشيخية في الكويت يطلق عليهم اسم (جماعة الميرزا) ، ويعتبر مسجد الإمام الصادق في قلب العاصمة مركز تجمعهم، ومعظم مقلدي الميرزا من"الحساوية"، وأهم العائلات من هذه الجماعة: الأربش، خريبط، الشواف، والوزان.

شيطان الطاق: