(10) جاء في (الصواعق المحرقة .. ) لابن حجر الهيتمي: (وإنما لم يقتل صلى الله عليه وسلم قَذَفَة عائشة لأن قذفهم كان قبل نزول القرآن فلم يتضمن تكذيب القرآن، ولأن ذلك حكم نزل بعد نزول الآية فلم ينعطف حكمه على ما قبلها.) أهـ ص (261) ، ولشيخ الإسلام أجوبة أخرى حول هذا تجدها في الصارم المسلول عند كلامه عن الأسباب التي جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عن المنافقين في مواقف شتى ويترك قتلهم .. أنظر على سبيل المثال ص (178) و (179) و (189) و (220) و (223) و (237) و (359) وغيرها.

(11) وهل أصرح من أن تكون في تُهمهم التي يُحاكمون عليها (الانتماء إلى تنظيم إرهابي!! يسعى إلى قلب نظام الحكم بالقوة لإقامة حكم إسلامي) ؟؟