هذا، ولما كان الإسلام قد واجه في بداية حقبة الخلافة الراشدة، حركة تمرد وامتناع عن أداء هذه الشعيرة، وأن الصديق أبا بكر رضي الله عنه والصحابة الكرام قد وقفوا لها موقفا تاريخيا حاسما، أثبتوا به أركان الدين وصانوا هيبة المسلمين، وأرسوا دعائم دولة القرآن وحفظوها من تطلعات الطامعين، وعلى الرغم من عظم التكاليف ودقة الموقف وشدة المعاناة، إلا أن شيئا من كل ذلك لم يضع، فقد تكونت بسبب هذه الوقفة قاعدة علمية أقيم عليها تراث عقائدي وفقهي، وتاريخ سياسي، ومواقف أخلاقية، ومبادئ في التفكير والإدارة والمواجهة، أثمرت عودة الشريعة لأوليائها، والحقوق لأهلها، وتأهب الإسلام من جديد لاستئناف فتوحاته، لتنعم البشرية في ظلاله بالعبودية لله المجيد، وتترسم خطى التوحيد وتعاليم الرسالة الخالدة.
ولكن، وعلى الرغم من إجماع الصحابة رضي الله عنهم على الحكم بردة مانعي الزكاة المقاتلين عليها، إلا أنك ترى الكثير من الفقهاء ممن جاء بعدهم مختلفين في الحكم على الممتنعين وتعليلاته، وقد أسسوا خلافهم على تنوع بواعث حروب الردة، وحقيقة أحكام الأسماء التي ترتبت عن تلك الملحمة.
ومما لا شك فيه أن توجهات الرأي عندهم قد تأثرت بالمدارس العقائدية والاتجاهات الفكرية السائدة في أزمانهم.
ونحن على الرغم من النزاع التاريخي العنيد في هذه المسألة وشبيهاتها وما كان في حكمها، فقد آثرنا أن نلقي الضوء على أبرز الخطوط والاتجاهات، وأن نرجح ما نراه حقا في فقه الشريعة، وقد سلكنا في ذلك طريق الترجيح بدلالات النصوص والقرائن، والتوفيقات الراجحة من أقوال العلماء والمجتهدين.
وإن من أبرز بواعث الكتابة في هذا الموضوع، هو الرغبة في الكشف عن مدى تغلغل الفكر الإرجائي في سائر مباحث العلوم الشرعية، فضلا عن تسربه إلى أذهان جل العاملين في ساحة الفكر والدعوة والعمل، مما يدفعنا لتتبع آثاره وسبر أغواره، والتعاون على التخفف من أحماله والتخلص من أوزاره، ليستقيم ميزان العمل وتتحرر الأصول، وتلتئم لحمة أهل السنة والجماعة على كتاب الله العزيز وسنة نبيهم المطهرة.
وقد كانت هذه الدراسة في ستة مباحث ...
الأول: في التزامات بيعة الإسلام.
الثاني: في دليل تكفير الصحابة لمانعي الزكاة.
الثالث: في مدى اعتبار وجدية شرط الجحود في الحكم على الممتنعين.
الرابع: هو استدراك على فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله.
الخامس: في ضوابط التأويل.
السادس: في تعليل مدارس الفقه واتجاهاته لأحكام مانعي الزكاة.
ثم كانت الخاتمة بالخلاصة وأهم النتائج.
والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل.