9 -أو بدعته ..

10 -أو سوء حفظه .. أهـ [باختصار من نزهة النظر ص87 - 89]

فلو أن راويًا سيء الحفظ روى حديثًا، هل نقول بصحته لأنه لم تجتمع فيه جميع القادحات في العدالة والضبط كالكذب في الحديث النبوي والفسق .. ؟! أو نحكم بضعفه لتوفر أحد القادحات فيه؟!

وكذلك القول في من ارتكب أحد نواقض الإسلام، فلا يُشترط في تكفيره أن يرتكب جميع النواقض .. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله: فقد ذكر أهل العلم: نواقض الإسلام؛ وذكر بعضهم: أنها قريب من أربعمائة ناقض؛ ولكن: الذي أجمع عليه العلماء، هو ما ذكره شيخ الإسلام وعلم الهداة الأعلام، الشيخ محمد بن عبد الوهاب من نواقض الإسلام، وأنها عشرة ... أهـ [الدرر السنية 2/ 360 - 361]

فهل يشترط في من ارتكب ناقض من نواقض الإسلام أن يرتكب الأربعمائة ناقض ليُحكم عليه بكفره؟! أم يشترط أن يرتكب جميع النواقض العشر؟! أم يكفي ليُحكم عليه بالكفر أن يرتكب أحد هذه النواقض .. كما قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الناقض الرابع من النواقض المجمع عليها: .. كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر .. أهـ [المصدر السابق] وقال في الناقض الثامن من النواقض المجمع عليها: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين .. أهـ [المصدر السابق]