ـ الملا:"ما اتسع من الفلاة" [1] ، من أسماء الصحراء، سميت بذلك لأن"من يسلكها يسير طويلًا بعدها، من ذلك قولهم: ملا الرجل يملو ملًا إذا سار مدة طويلة" [2]

وقد وردت اللفظة في سياق تشبيه محبوباته بظباء ونعاج الملا والصحارى:

-كأنَّ الخُدُورَ أُولِجَتْ في ظِلالِها ... ظِباءُ المُلا ليست بذات قُرُون [3]

-قُلتُ إذْ أَقْبَلَتْ تَهَادَى وَزُهْرٌ ... كنِعَاجِ الملا تعسفن رَمْلَا [4]

ومن خلال المفهوم الدلالى ـ السابق- للملا، فقد ارتبط ذكره -بالإضافة إلى ما سبق - بأسماء بعض حيوانات الصحارى، مثل: الذئب"سرحان"، والجمل"عيس":

-ركبت لها طِرْفًا جَوَادًا كأنه ... إذا خَبَّ سِرْحَانُ الملا حين يَعْسِل [5]

-تزرك عيس يعتسفن بى الملا ... على الأين أطلع تنص وتذمل [6]

ـ التنوفة: من أسماء الصحراء ويقصد بها:"القفر من الأرض وأصل بنائها التَّنَفُ، وهى المفازة، والجمع تنائف". [7]

وقد وردت اللفظة موصوفة بالمخوفة التى يخافها الناس:

-قَطَعْتُ بِهَا أَجْوَاز كلِّ تنوفَةٍ ... مَخوفٍ رداها حين يستن مُورُها [8] .

كما وردت في سياق الهجر وبيان الشوق للمحبوبة:

-وَيَرْتَاحُ قَلْبِى والتَّنُوفةُ بيننا ... لِذِكْراك أو يَنْهلُّ دمعى فيسفحُ [9] .

-وَتَنُوفَةٍ أَرْمى بِنَفْس عَرْضها ... شوقًا إليك بلا هِدَاية هادى [10] .

(1) لسان العرب 11/ 340.

(2) التحليل الدلالى: د، كريم زكى،2/ 548.

(3) ديوان جميل: ص،207.

(4) ديوان العرجى: ق 70/ب 9/ص 291.

(5) السابق: ق 72/ب 23/ص 296.

(6) السابق: ق 76/ب 27 ص 305.

(7) لسان العرب:9/ 18.

-وردت بعض المفاهيم للفظة التنوفة كلها تدل على بعدها، وتباعدها عن دروب السالكين وقد أورد ابن منظور عدة مفاهيم للتنوفة بقوله:"التنوفة من الأرض المتباعدة ما بين الأطراف، وقيل التنوفة التى لا ماء بها من الفلوات ولا أنيس وإن كانت معشبة، وقيل: التنوفة البعيدة وفيها مجتمع كلاء، ولكن لا يقدر على رعيه لبعدها"انظر: لسان العرب:9/ 18.

(8) ديوان توبة بن الحمير: ق 1/ب 44/ص 41.

(9) ديوان جميل: ص،46.

(10) ديوان العرجى: ق 26/ب 10/ص 216.