وذلك قولك في أسيد وحمير أسيدي وحميري حذفت المتحركة وبقت الساكنة لما كان يتوالى من الكسرات والياءات. [1]

النسب إلى ما كان آخره همزة

إذا كانت الهمزة في آخر الاسم غير منصرف ألزمتها في النسب ابدال الهمزة فيه واو كقولنا في صحراء وبروكاء صحراوي وبروكاوي، فإن كانت الهمزة منقلبة من ياء او واو فوجهان ابدال الواو ولا يبدل فتقول في كساء كسائي أو كساوي، فإن كانت الهمزة لاما صححت فنقول قرائي. [2]

النسب إلى ما حذف منه حرف من بنات الثلاثة

أن ما حذف منه حرف من موضع اللام، فليس يخلو من أن يرد المحذوف أو لا يرد من التثنية، فإن كان لا يرد المحذوف مثل دم وغد فإنك بالخيار بالرد او بدونه فنقول في دم وغد دمي ودموي، غدي و غدوي، وأما ما رد فيه اللام فنقول في أب وأخ أبوي و أخوي. [3]

النسب إلى ما يحذف آخره

1-النسب إلى ما فيه تاء التأنيث

تقول في طلحة وتمرة طلحي و تمري بحذف تاء التأيث، وتقول في حبلى حبلي أو حبلوي بحذف الألف التأنيث.

(1) أبو علي الفارسي، حسن بن أحمد الغفار، التكملة، ص: 261، تحقيق: الدكتور كاظم بحر المرجان، الطبعة: عالم الكتب

(2) التكملة المرجع السابق، ص: 262،

(3) نفس المرجع، ص: 263