? - النسب إلى المثنى والمجموع على حد التثنية

تقول في النسب إلى زيدان وزيدون وهندات زيدي وهندي بحذف علامة الجمع والتثنية.

?- النسب إلى الاسمين الذين جعلا اسما واحدا

تقول في النسب إلى معد كرب وخمسة عشر معدي وخمسي، تحذف الآخر منهما وتنسب إلى الصدر.

4-النسب إلى المحكية

وذلك قوله في تأبط شرا وبرق نحره تفقول تأبطي وبرقي تحذف الآخر منهما وتنسب إلى الصدر. [1]

النسب إلى الإضافة

وهو على ضربين أحدهما أن يكون مضافا إلى اسم يقصد قصده و يتعرف المضاف به كقولنا في ابن الزبير وابن كراع وابن الصعق زبيري وكراعي وصعقي فتنسب إلى الاسم الذي صار المضاف معرفة به، والثاني أن يكون مضافا إلى اسم لا يقصد قصده ولا يختص الأول به كقولنا في امرئ القيس وعبد القيس امرئي وعبدي. [2]

النسب إلى الجمع

(1) أبو علي الفارسي، حسن بن أحمد الغفار، التكملة، ص: 265، تحقيق: الدكتور كاظم بحر المرجان، الطبعة: عالم الكتب

(2) التكملة، المرجع السابق، ص: 267،