فِتْنَةٌ) في قراءة الرفع، وكذا حيث وقعت بعد (علم) أو (ظن) ينزل منزلة العلم:

ومن للاستفهام لفظ وارد

نكرة موصوفة شرطية

موصولة أقسامها مرعية)

الرابعة: ما جاء على أربعة أوجه: (من) بفتح الميم فتكون تارة استفهامية كالتي في قوله تعالى: (مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) ، فتحتاج إلى جواب، وتكون تارة نكرة موصوفة كالتي في نحو: مررت بمن معجب لك، أي بإنسان معجب لك، فتحتاج إلى صفة، وتكون تارة شرطية كالتي في قوله تعالى: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) . وتارة تكون موصولة كالتي في قوله: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ) .

النوع الخامس: ما يأتي على خمسة أوجه وذكرها بقوله:

(أي على معنى الكمال دلت

موصولة للشرط قد تولت

مستفهم بها ووصلة إلى

نداء لفظ ما به أل وصلا

كذا في الاستفهم حرف شرط

مرادف لإن فحقق ضبط)