[20] سورة المسد 111: 4.

[21] أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء, تحقيق د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي, راجعه علي النجدي ناصف, دار السرور, ج 3, ص 298.

[22] الأنباري, الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين, ج 2, ص 706.

[23] انظر: شوقي ضيف, المدارس النحوية, ص 165 وما بعدها, و ص 195 وما بعدها. عوض حمد القوزي, المصطلح النحوي نشأته وتطوره حتى أواخر القرن الثالث الهجري, عمادة شؤون المكتبات, جامعة الرياض, السعودية, ط 1 1401 هـ 1981 م, ص 162 - 189.

[24] سورة الفاتحة 1: 2. ابن النحاس, إعراب القرآن, ج 1, ص 17.

[25] سورة آل عمرن، 3: 142. ابن النحاس, إعراب القرآن, ج 1, ص 182.

[26] سورة البقرة، 2: 2. العكبري, التبيان في إعراب القرآن, ج 1, ص 15.

[27] سورة هود، 11: 43. ابن النحاس, إعراب القرآن, ج 2, ص 170.

[28] سورة النساء، 4: 84.ابن النحاس, إعراب القرآن, ج 1,ص 292. العكبري, التبيان في إعراب القرآن, ج 1, ص 376.

[29] سورة النساء 4: 84. ابن النحاس, إعراب القرآن, ج 1,ص 229. العكبري, التبيان في إعراب القرآن, ج 1, ص 376.

[30] سورة النساء 4: 92. ابن النحاس, إعراب القرآن, ج 1,ص 232. العكبري, التبيان في إعراب القرآن, ج 1, ص 380.

[31] سورة البقرة 2: 35. ابن النحاس, إعراب القرآن, ج 1,ص 46. العكبري, التبيان في إعراب القرآن, ج 1, ص 52.

مجلة علوم انسانية WWW.ULUM.NL السنة السادسة: العدد 41: ربيع 2009 - 6 th Year: Issue