سُئِلَ أبو داود السجستاني: من تأمرنا أن نجالس بعدك؟ قال: الكتب. ولا تنس قانون ذلك من الموافقات.

تعقيبًا على أحد المغردين: شرح صاحب الموافقات قانون الأخذ من الكتب، وقد علقت على كلامه في الشرح. حفظكم الله بحفظه.

تعقيبًا على أحد المغردين: صدقت، ولكن .. لا تغضب، فنحن لا نتقن إلا هذه: ولكن.

وعلق أحدهم قائلًا: سؤال يحيرني؛ لم توقفت في الموافقات؟ ألضعف مستوى التلاميذ أم شعرت أن التفسير أهم؟.

فرد الشيخ: لم أتوقف عن شرحها إلا لسبب، وهو انتقالي من منطقة لأخرى، ومن كان يحضر معي الشرح لا يستطيع الحضور، وأنا لا أستطيع أن أواصل مع جدد، وكان ينبغي التوقف مع معرفتي بهذه الظروف عند شرح المقدمات، لكن عسى أن أفرغ لشرح كتاب المقاصد مستقبلًا، مع ضرورة جميع الكتب فيها.

6 > كيف يعقل للمترفع غرورًا على الناس والشاتم لهم بالباطل وسوء اللفظ أن يخلو لربه باكيًا من سيئاته، راجيًا المغفرة من ربه؟؟!!. أدب مع الناس وأدب مع الله.

6 > مع المسلم حين يخطئ لا تقل إلا:"وأعتذر إليك مما فعل هؤلاء"، ومع الكافر حين يفجر فقل:"وأبرأ إليك مما فعل هؤلاء".

7 > قال الحجاج:"لولا فرحة الإياب لما عذبت أعدائي إلا بالسفر". لو استحضرها الطغاة في سجن الدعاة والمجاهدين ظلمًا لما فعلوا، ففرحة إطلاق سراحهم عظيمة.

7 > للسجين فرحتان: فرحة عند لقاء أهله حرًا، وفرحة عند لقاء ربه.

"المحبوس هو من حبسه ذنبه عن الله" (ابن تيمية) . اللهم فك أسر إخواننا المظلومين.