13 > من أراد بكلمته الصحيحة انتقال الجهاد من حالة جماعة إلى واسع الأمة معنى باطلًا، وهو تخلي الجماعة عن جهادها لإقامة شرع الله، فهو ضال في فهمه.

14 > المرء في عالم النت بحاجة كل يوم للعودة إلى الذات ليراقبها ويصلحها ويستغفر. من لم يفعل ذلك نسي الكثير من الحق، وتلبس بكثير من الهوى وحب النفس.

16 > الحالة الدينية تنتشر أفقًا بقليل من العمق، والحالة الشيطانية تضرب بعمق وارتفاع في حياة الأمة. يجب تدارك هذا الخلل، والاهتمام بالعلم والإيمان.

16 > الجهاد أرقى أنواع الوعي على الحياة وسننها، لكن إن قام به من لا يملك هذا الوعي انتهى إلى كونه قنبلة يقتل نفسه قبل الانتهاء من الآخرين.

16 > الغرب ما زال يمارس نفس الأسلوب في إيصال أمتنا إلى سبيله ومقاصده: الإنهاك، نشر اليأس، تبرير الخيانة بالعقلانية أو بالفتوى، صناعة البدائل.

16 > من لم يقرأ بعناية صناعة وهم السلام مع اليهود، فهو أجدر بالوقوع في شرَك الكفر وألاعيبه لإماتة روح الجهاد بإسقاط الطواغيت وإنشاء بؤرة إيمان نبوية.

16 > أشد المصائب على قادة الجهاد ورجاله هو مرض الاستعجال: حين تكون بين أمتك عليك أن تراهن عليها، فهي أكبر مما تظن وأصبر منك على الغمرات والمصائب.

16 > حين تكتشف أن أخاك يقرؤك بعين عوراء ونفس مغلوبة بالهوى، فقل لي: كيف يقرأ هذا الأخ دين الله؟ وكيف يقرأ الحياة؟ وكيف يمكن أن يقرأ لأعدائنا ليعلمهم؟!

16 > عندما يجد الناس أشواقهم وآمالهم تتجسد في كيان أو حركة، يأتون إليها سعيًا وإقبالًا. عندما يتحرر الناس من الخوف وحب العاجلة لن يقبلوا إلا الجهاد.