يعني: أنَّ الرفعَ وهو يَشملُ تِسعةَ أنواعٍ يأتي في الفاعلِ، وهو الاسمُ المرفوعُ المذكورُ قَبلَه فِعْلٌ تامٌّ أصليُّ الصيغةِ, مثلُ: جاءَ الْمُعَلِّمُ، وكَتَبْتُ الدرسَ، فالْمُعَلِّمُ هو فاعلُ فعلِ جاءَ، وهو ظاهِرٌ غيرُ ضميرٍ، وأمَّا الفاعلُ الذي هو ضَميرٌ فمِثالُه التاءُ من قولِك: كَتَبْتُ الدرْسَ والمرفوعُ الثاني: النائبُ عن الفاعلِ وهو الاسمُ المرفوعُ المذكورُ بعدَ فِعْلٍ جُهِلَ فاعلُه، أو حُذِفَ للاختصارِ، أو أُريدَ إخفاءُ اسْمِه على الناسِ، مثالُه: سُرِقَ الْمَتاعُ. وأنتَ لا تَعْرِفُ مَن سَرَقَه، أو تُريدُ إخفاءَه ولا بُدَّ في الفعلِ الْمُسْنَدِ للنائبِ عن الفاعلِ من ضَمِّ حَرْفِه الأَوَّلِ وكَسْرِ ما قَبْلَ آخِرِه إن كان ماضيًا كالمثالِ السابقِ، وإن كان مُضارِعًا ضُمَّ أوَّلُه وفُتِحَ ما قَبْلَ آخِرِه كقولِك: يُكْرَمُ زيدٌ بضَمِّ الياءِ وفَتْحِ الراءِ.

والمرفوعُ الثالثُ: المبتدأُ، وهو الاسمُ المرفوعُ الذي لم يَعْمَلْ فيه عاملٌ ظاهرٌ, وخَبَرُه المفْرَدُ مرفوعٌ كذلك وهو الرابعُ، مثالُهما: العلْمُ نورٌ.

والمرفوعُ الخامسُ: هو اسمُ بابِ (كان) وأخواتِها, وهي: (أمسى وظَلَّ وباتَ وأَصبحَ وصارَ وليس وزالَ وبَرِحَ وما فَتِئَ، وما انْفَكَّ وما دامَ) فهذه العواملُ تَرْفَعُ الاسمَ وسيأتي أنها تَنْصِبُ الْخَبَرَ، مثالُ ذلك: {كَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا} و: باتَ الليلُ مُقْمِرًا وأَصْبَحَ الْجَوُّ جَميلًا.

والمرفوعُ السادسُ: خبرُ (إنَّ) وأخواتِها, وهي: (أنَّ وليتَ ولعلَّ وكأنَّ ولكنَّ) فهذه العواملُ الستَّةُ سيأتي أنها تَنْصِبُ الاسمَ، وهنا المرادُ ذِكْرُ كونِ خَبَرِها مَرفوعًا بعدَ الاسمِ المنصوبِ نحوَ: إنَّ زيدًا عالِمٌ ولكنَّ أخاهُ جاهلٌ، وليتَ الأستاذَ عالِمٌ بذلك.

والمرفوعُ السابعُ: خبرُ (لا) التي لنَفْيِ الْجِنْسِ مثلُ: لا طالبَ عِلْمٍ محرومٌ، برَفْعِ (محروم) على أنها خَبَرُ لا، أمَّا اسْمُها فمنصوبٌ وسَيُذْكَرُ مع الْمَنصوباتِ.

والمرفوعُ الثامنُ: اسمُ (ما) و (لا) الْمُشْبَّهَتَيْنِ بليسَ مثلُ: ما زيدٌ بِجَاهِلٍ و (لا) مِثَالُها: لا شيءٌ على أرضٍ باقِيًا, أنتَ تَتَعَلَّمُ الأدَبَ، وتَكْتُبُ الدَّرْسَ، ثم قالَ:

والمرفوعُ التاسعُ: الفعلُ المضارِعُ الذي لم يَدْخُلْ عليه عاملُ نَصْبٍ ولا جَزْمٍ مثلُ:

32 -والنصْبُ في ثلاثةَ اعْشَرَ لَزِمْ ... مفعولَ مُطْلَقٍ ومفعولَ عَلَمْ

33 -والظرْفُ والمفعولُ له ومَعْهُ ... والحالُ والتمييزُ فاعْرِفْ حَدَّهُ

34 -ومُسْتَثْنًى وخبرٌ لبابِ كانَ ... واسمٌ لبابِ إنَّ فاعْرِفِ البيانَ

يعني: أنَّ المنصوباتِ تَبْلُغُ ثلاثةَ عشرَ مَنصوبًا، أوَّلُها: المفعولُ الْمُطْلَقُ، ويُعَرِّفُه بعضُ الطَّلَبَةِ بالْمَصْدَرِ، وهو الاسمُ الذي يأتي في الدرجةِ الثانيةِ عندَ تصريفِ الفعلِ على الْمَذهبِ الكوفيِّ الذي يَقولُ: إنَّ الفعْلَ هو الأَصْلُ، مثلَ: تَعَلَّمَ يَتَعَلَّمُ تَعَلُّمًا وحَفِظَ يَحْفَظُ حِفْظًا.

والمنصوبُ الثاني: المفعولُ به: وهو معروفٌ عندَ الطلبةِ بكَوْنِه الاسمَ المنصوبَ بعدَ فاعلِ الفعلِ، نحوَ: كَتَبْتُ الدرْسَ، وفَهِمْتُ الْحُكْمَ.